玉帝旨意不可违，因果报应实不虚
内容：
第九回：袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回：二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回：还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
内容简介：袁天罡的叔叔袁守城在城里为打渔人算卦，让渔民日日满载而归，龙王恐其子民断绝而大怒，于是化一秀才去与袁守城就下雨之事打赌。结果龙王回去后，玉帝下诏要龙王按时按量下雨，时间和雨量全部与袁守城预测的一样。龙王为赢得此赌，擅自改变下雨的时辰和雨量，结果被玉帝知道，安排魏征杀老龙王，龙王得知后求助于唐太宗。太宗李世明以邀请魏征下棋为名拖住魏征，谁知魏征下棋不久睡着了，于梦中杀了老龙。老龙怪唐太宗没有诚守诺言，天天到宫里去闹，把唐太宗吓死了。因为唐太宗持有魏征预先写给判官崔钰的书信，在判官的斡旋和帮助下，阎王同意送唐太宗还阳重生。在回阳路上，判官带领唐太宗游观地府十八层地狱和奈何桥，让他明白地狱是真实存在的。在路上唐太宗又遇到无数被他和他的军队所杀的众生前来讨债要钱。因为唐太宗平时不烧纸钱，所以在阴间的时候实在是穷鬼，后来判官帮他借用阳间一个名为相良的人存在阴间的钱，唐太宗方得以走出阴间复活。复活后还真钱给相良但不被相良接受，故唐太宗用此钱造相国寺。唐太宗为还在阴间许下的送阎王南瓜的愿，寻得因妻斋僧而被他气死的刘全，刘全自愿服毒自杀，将南瓜送到阎王殿。阎王很高兴，详细查生死薄，发现刘全夫妇有成仙之命。于是安排他们复活，但因刘全妻子已没有尸体，故灵魂转入刚死的唐太宗的妹妹身上，复活后夫妻俩再得团圆。
原文：
此单表陕西大国长安城，华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。
解读：
华指炎黄子孙和夷指各少数名族，“天下最为头”末世中国在世界的东方，且国土的最东面有个鸡头，中国就是佛经中预言弥勒要出世的鸡头城。
原文：
却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。太宗欣然从之，缥渺而去。行多时，人马俱无。独自个散步荒郊草野之间。正惊惶难寻道路，只见那一边，有一人高声大叫道：“大唐皇帝，往这里来，往这里来！”
解读：
可见，人死时所见都是幻象，身不由己人的灵魂就到地狱里去接受审判了。
原文：
太宗行到那边，只见他跪拜路旁，口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”太宗问曰：“你是何人？因甚事前来接拜？”那人道：“微臣半月前，在森罗殿上，见泾河鬼龙告陛下许救反诛之故，第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。臣已知之，故来此间候接，不期今日来迟，望乞恕罪恕罪。”太宗道：“你姓甚名谁？是何官职？”那人道：“微臣存日，在阳曹侍先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎，姓崔名吧。
今在阴司，得受酆都掌案判官。”太宗大喜，近前来御手忙搀道：“先生远劳。朕驾前魏征有书一封，正寄与先生，却好相遇。”判官谢恩，问书在何处。太宗即向袖中取出递与崔吧。吧拜接了，拆封而看。其书曰：
解读：
小说中唐太宗其实就是地藏菩萨唐僧，所以地狱的判官崔钰都要拜他。这里唐太宗死了去地狱与十大阎王和判官们相会，象征圣人证道时也要肉体死去，然后就能与众菩萨们相会。
原文：
那太尉执一首引魂幡，在前引路，崔判官随后保着太宗。
他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，度汝等超生，再休生事。
魏征道：“不是弄鬼，此乃陛下还魂也。快取器械来！”
那刘全果服毒而死，一点魂灵，顶着瓜果，早到鬼门关上。
解读：
魂就是人的凡心，有六识功能，所以要办事情要魂灵去办理。这里也说明圣人死后复活，但是以毛泽东的肉体复活，毛泽东是中华人民共和国的创始国君，故用唐太宗来代替。毛泽东复活后就开始传正法，所以这个水陆法会由唐僧去主持，因为唐僧就是唐太宗（看本预言小说不要以小说中唐僧西行的时间顺序为所有故事的时间顺序，而是由很多在时间上完全独立的故事组成的，）
原文：
却说唐太宗随着崔判官、朱太尉，自脱了冤家债主，前进多时，却来到“六道轮回”之所……判官送唐王直至那超生贵道门。
解读：
有债的人是必须要还的，因果报应，欠债还钱，即使贵为天子也逃脱不了，所以唐太宗靠判官帮他借别人的钱，才得以脱离冤家债主的纠缠。
圣人肉体死后即还清此世人间的一切债。
原文：
你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，
却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。
善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。
莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。
解读：
末世审判，唯有遵守玉帝旨意并行善才可以保全生命。老龙因为更改玉帝下雨的时辰和数量而被审判处死，所以玉帝如来的旨意是不能违背的。
《马太福音》7:21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
原文：
大国唐王恩德洪，道过尧舜万民丰。死囚四百皆离狱，怨女三千放出宫。
却又聚集多官，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。
遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”
自此时出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。
遂着魏征与萧星、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场
解读：
唐太宗在地狱明白了因果报应和六道轮回之真实性，还魂后大发慈悲之心，积善行德，护持佛法。众生只有知道真有因果报应才会升起慈悲之心，才会遵守如来的戒律，所以因果报应为佛法之基石，末世中国因为共产党的无神论邪法教育，众生不信有神和灵，所以不相信有因果报应，这才是末世中国大灾难之根源。
原文：
好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！
因为我三个月前，拔金钗在门首斋僧，我丈夫怪我擅出内门，不遵妇道，骂了我几句，是我气塞胸堂，将白绫带悬梁缢死，撇下一双儿女，昼夜悲啼。今因我丈夫被唐王钦差，赴阴司进瓜果，阎王怜悯，放我夫妻回来。
鬼使启上道：“李翠莲归阴日久，尸首无存，魂将何附？”阎王道：“唐御妹李玉英，今该促死。你可借他尸首，教他还魂去也。”那鬼使领命，即将刘全夫妻二人还魂。
一壁厢又检看死生文簿，说我夫妻都有登仙之寿，便差鬼使送回。
解读：
弘法、护法和行善有阴德者，可以死后复活永生。这一点是《西游记》里的中心秘密。有没有自己的肉体也都是可以死后复活的，这一段也说明在《生命册》上有名字的人才能复活成仙。
这里的大唐王李陛下也象征李靖，即弥勒菩萨，也就是复活后的毛泽东。
“清平有道”：弥勒本名为清，成道后入毛泽东的遗体使之复活，圣人即化为毛泽东，毛泽东生前就是圣人的分身。毛泽东复活后又以唐僧之名率领大家回归西方极乐世界，故大唐王要称唐僧为御弟。