月份：2017年12月

人参果树是《西游记》里的一棵神奇果树，乃天地之灵根，在万寿山五庄观内，为镇元大仙所有。三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。结出的果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

该树三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。敲时必用金器，方得下来。

镇元子为地仙之祖，永生不死，又镇元子的意思就是镇所有元灵的上帝之子，即普贤菩萨。住万寿山以表明其永生不死，在五庄观指普贤菩萨之低级分身即人的灵遍布五脏。九千年成熟，说明人类社会已经经历九千年了。耶稣即弥勒佛出世后还要统治地球一千年，所以此届人类社会共计一万年。

孙悟空代表兑卦之灵，代表佛性，而兑为金，“结出的果子遇金而落”说明只有圣灵孙悟空出世才能取下这个人参果并分配给众生吃。孙悟空即是文殊菩萨，也称灵宝天尊。这颗人参树即是震木，即镇元子自己，也指甲木如来佛的灵身，因为父与子一体。

人参果其形状如小孩的形状，人参果就是先天一炁，就是圣灵，因为圣灵就是小孩子的模样，文殊菩萨也称文殊师利童子，先天一炁即其低级分身，名为金丹，金丹能变成元婴，故为小孩。
参的甲骨文如下：

上面三个○代表“三”上结金丹，下面有个“三”字，三字边还有一个弯腰的“人”，即是普贤菩萨。这个参表示能结金丹（本妙圆心）的震木普贤菩萨。

《西游记》第二十四回：
“露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。”
“那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金击子敲了一下，那果子扑的落将下来。”
“土地道：“这宝贝三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。”行者道：“怎么与五行相畏？”土地道：“这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。”

解读：
“人参树”：就是普贤菩萨，就是灵之本源，所有人的灵都是普贤菩萨的低级分身，文殊菩萨与普贤菩萨合一，故人参果长在人参树上。
“人参果”：指金丹，即先天一炁，即圣灵。
“真个象孩儿一般”：金丹能化为元婴，故如小孩。
“丁在枝头”：丁者钉也，跟随也，跟随上帝独子普贤菩萨即能魂魄内的真心和凡心合一生成金丹。众生之真凡心皆是孙悟空即文殊菩萨的低级分身。
“金击子敲了一下”：金为圣灵文殊菩菩萨即孙悟空，除如来佛以外，只有孙悟空能使人结丹，因为一切丹都是孙悟空。
“与五行相畏”：就是指五蕴皆空，表示要证到空性和放下一切物质性的东西和一切欲望。《妙法莲花经》告诉我们有妙法，即念“南无普贤菩萨”就能消罪和见空性，就能长生不死。南无就是皈依和跟随之意。
“却将盘儿用丝帕衬垫方可”：丝帕指织女即素女，她能灭人凡情，无凡情才结丹。
“吃他须用磁器”：磁器即瓷器，瓷器为艮土，代表九天玄女，在人为魄。
“清水化开食用”：要有九天玄女的圣水，身体有足够的圣水。
“遇火即焦而无用”：不能生气，要放下武器，不与人争斗。

这里表示末世圣灵圣子夫妇来人间迎接他的跟随者上天，因为人类社会到如今大约九千年，正好是要收割的时候。收割就被圣人唐僧观世音菩萨等吃掉。

《马太福音》 18：3 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”
《启示录》 14：14 我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
《启示录》 14：15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割！因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”
《启示录》 14：16 那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。

孙悟空把人参树推倒，人参树枯萎，所有人参果都不见了，后来请来观世音菩萨洒下净水瓶中的圣水才使人参树复活。 这象征末世孙悟空化为魔王来考验众生，只有如同小孩一般一心跟随圣人的众生才能死后复活，被圣人取到天国去。

《约翰福音》 3：5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。

镇元子即蓬莱岛的福星南极长生大帝，南极长生大帝是手抱小孩的形像，所以人们要变成小孩子的样子才能被抱往西方极乐世界。
《西游记》里的人参树死后复活，象征末世众生要跟随圣人，也要死后复活才能获得永生。

据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”

《西游记》：“西王母种的蟠桃乃仙树仙根，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

道教在每年的农历三月初三定为王母娘娘的诞辰，而真武大帝的诞辰日也是农历三月初三，所以真武大帝就是王母娘娘之九天玄女分身。

沧海为坎卦之水，度朔之山也称桃都山，根据《山海经》这座山在东海，山代表艮卦之灵，海水为坎卦之灵，坎卦之灵加艮卦之灵就是九天玄女，九天玄女即是王母娘娘之水神身，度朔之山应该就是蓬莱仙岛，即如今的济州岛。

桃从木从兆，桃木为阴木，代表巽木素女，兆为古代占卜时用火烧龟壳而产生的裂纹，龟为水陆两栖动物，代表有坎水卦之灵和艮卦之灵的九天玄女，用火烧代表丁火入水，所以兆代表九天玄女，与兆在一切的木自然就是素女，所以桃的本源就是王母娘娘，就是观世音菩萨。

蟠字从虫从番，蟠为屈曲环绕之意，虫为龙，蟠桃树代表阴龙，蟠桃又多水，所以蟠桃就象征素女和九天玄女。又蟠中有田字，田上有米字，田象征九天玄女的艮灵，米即兑灵，即先天一炁，即孙悟空。蟠桃代表九天玄女和素女以及先天一炁，所以吃之可以长寿。

《西游记》孙悟空管理王母娘娘的蟠桃园，因为孙悟空就是文殊菩萨，即灵宝天尊，所以这个蟠桃园实际最终上归文殊菩萨最终管理，因为妻子随从丈夫。孙悟空变成蟠桃说明蟠桃中有先天一炁。阴木素女有来自文殊菩萨的真心兑阴灵，故有先天一炁。

中国古代传说在东海蓬莱仙岛中住着福禄寿三星，当年秦始皇曾派徐福去找这三个神仙，最后都杳无音信，徐福也不知所踪了。这三个神秘的神仙到底是谁呢？我们可以从中国的古代文字中去追寻。

禄字的本义是上天的财富，这个天上的财富就是本妙圆心的功德能量，只有如来上帝能够赐予众生，故禄代表如来上帝，即玉皇大帝。

禄的甲骨文、金文和篆文如下：

从甲骨文看，是卍和卐合一，然后下面与0和水（氵）合一，卍代表圣灵，即骑狮子的文殊菩萨，卐代表魔王，圣灵其实就是魔王，两者本为一，0即象征无极神，即如来法身，水即象征九天玄女。可见禄字代表摄持骑狮子的文殊菩萨和九天玄女的无极神。示为有坎水的神，故禄从示。

福的甲骨文和金文如下：

从第一甲骨文看，福从辶，为走，象征行德之龙，即普贤菩萨和素女合一的灵，上面一个“手”象征九天玄女的艮灵，说明龙摄持九天玄女，下面两个“手”象征无极神，代表福神普贤菩萨夫妇与无极神一体，中间还有一个酉，为真心，代表龙有来自文殊菩萨的兑阴灵之真心。

在第二个甲骨文中，用“T”代表道，代表无极神。还有个“三”代表普贤菩萨，有个酉代表真心，还有一个倒立的“二”代表丁火。

在金文中用“示”象征有神有坎水，坎水与艮灵合一即九天玄女。

寿的繁体字为壽，从士从工从厂（反），表示手握镰刀的行动之灵即龙即普贤菩萨。从口从寸，口为兑卦，代表文殊菩萨，寸的小篆为：

 

从一从手，一为水，手为艮，两个合一象征水神九天玄女，可见寿星就是骑狮子的文殊菩萨，且与九天玄女是合一的。

民间对三星的造型如下：

中间为禄星法王如来，所以穿着象征王者的玉带龙袍，右手拿着玉如意，代表摄持金龙普贤菩萨夫妇，左手拿着经书代表摄持文殊（文书）菩萨。

左边为寿星南极仙翁，左手持龙头拐杖代表他的坐骑是普贤金龙，龙头拐杖上挂着个葫芦，葫芦内空代表真心，代表文殊菩萨，葫芦有两个腔象征两个口，即有兑阳灵和兑阴灵。葫芦里面盛酒，酒从水从酉，酉金即兑阴灵，水代表坎阴水，酒就代表九天玄女，九天玄女就是南极仙翁的妻子，他们在天上是合为一体的，所以寿星即文殊菩萨夫妇

南极仙翁右手拿着一个蟠桃，桃树为阴木，蟠桃多水有米，这个蟠桃是代表素女和九天玄女及先天一炁。南极仙翁之头很大，代表有智慧。南极仙翁之须发皆白，代表能发出白色日光，所以南极仙翁即骑狮子的文殊菩萨，即以普贤菩萨为灵身坐骑的文殊菩萨。

右边福神普贤菩萨抱着着一个小孩，代表普贤菩萨和妻子素女能生小孩，普贤为龙，所以中国人被称为龙子龙孙。素女为四帝里面的生育之灵，小孩手里拿着一碗米饭，米即稻（道）之子，米神即神农炎帝，米象征先天一炁。代表普贤菩萨夫妇的孩子需要文殊菩萨之智慧光明才能长大。当然米中也有水，故也需要九天玄女的坎水。

福星普贤菩萨拿着一个拨浪鼓，拨浪者为风，风即巽灵，即普贤菩萨的妻子巽灵，即妙音菩萨，拨浪鼓代表风神和妙音菩萨即素女。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋节”，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”

可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝和祖先恩德的活动。所以重阳节就是为了祭祀上帝以感谢上帝给人们风调雨顺而获丰收，同时也感谢祖宗的生育和抚养之恩德。没有上帝的恩德就没有众生，没有上帝的恩德就没有风调雨顺，没有祖宗的恩德就没有人类的繁衍。

九者为金，是功德圆满的标志，所以功德圆满者为金身。九日代表有兑阳灵的大势至菩萨，为丙火，九月代表观世音菩萨，也称月光菩萨，为丁火。上帝摄持大势至菩萨和观世音菩萨出世。

由于共产党人被外国的马克思无神论思想所控制，成为了胡灵，所以不信神佛，不信因果轮回，不拜自己祖宗，从不从国家层面祭祀三皇五帝，而且于1989将几千年的传统重阳节的内涵改为老人节，把祭祀上帝和祖宗的重要节日的性质完全歪曲变质。

九月初九也是人类始祖燧人氏和酆都鬼王和紫薇大帝的诞辰日。紫薇大帝就是普贤和素女合一的菩萨，即上帝独子，而燧人氏和酆都鬼王就是中国的人文始祖之一的神农炎帝，也是舜帝。神农炎帝和舜帝为一切众生之父，因为一切众生都是神农炎帝的低级分身，神农炎帝即骑狮子的文殊菩萨。

穆罕穆德是伊斯兰教的创始人，出生于公元571年4月21日（有些说是570年左右，其实应该571年）。穆罕穆德这个名字里面有“木”“德”。木德者即骑狮子的文殊菩萨，即米迦勒天使长，所以穆罕穆德实为米迦勒天使长下凡，即太上老君下凡。

我们知道太上老君李耳出生于公元前571年，正好和公元571年相反，所以这里太上老君是以魔王的身份出现于世间，故为太上老君的魔王身。因为《古兰经》鼓吹杀异教徒可以上天堂，可见穆罕穆德自己改变了上帝不允许杀人的诫命，所以称之为魔王。

圆顶清真寺又称金顶清真寺、萨赫莱清真寺，是伊斯兰教最著名的清真寺之一，坐落在耶路撒冷老城东部的伊斯兰教圣地内。穆斯林称为高贵圣殿，犹太人和基督徒称为圣殿山。687年到691年，由第9任哈里发阿布杜勒·马里克在原来犹太神殿的位置建造，所以圆顶清真寺占领了犹太圣地。穆斯林称为“萨赫莱”，意为“岩石”，故圆顶清真寺亦称“岩石清真寺”，象征岩石里面有玉清真王，玉清真王与上帝一体，上帝以玉清真王显现，玉清真王即圣灵米迦勒天使长，即弥勒菩萨，弥勒第九世凡身名为古岩。

在圆顶清真寺中有一个淡蓝色的巨石，穆斯林相信圆顶清真寺中间的淡蓝色岩石就是穆罕默德乘飞马从麦加飞到耶路撒冷，然后他从此块巨石夜游登天，和天使加百列一起，到天堂见到真主的地方。太上老君即是地藏菩萨，即唐僧，唐僧即弥勒。唐僧骑白马，耶稣也是骑白马再来，所以穆罕穆德也骑马上天，此马即龙三太子，即上帝独子普贤菩萨，即道德天尊，为太上老君之灵身。

岩石圆顶清真寺的镇寺之宝即是那块穆罕穆德升天时所踏的淡蓝色的巨石，被放置在寺的中央。此岩石长17.7米、宽13.5米、高出地面1.2米，以银、铜镶嵌，铜栏杆围着。这块岩石上有一个大凹坑，相传是先知穆罕默德在此处“登霄”留下的马蹄印，我们看看这块巨石的奥秘：

这块石头长17.70米，这与吉林那块世界最大的陨石的重量为1770公斤相呼应，吉林在1976年从天上落下一块陨石，在空中一分为三。最大的那块就是1770公斤，代表如来圣父上帝即真主，其他两块代表圣灵文殊菩萨（即孙悟空，即灵宝天尊）和圣子普贤菩萨（称白龙马）。穆罕穆德脚踩这块石头上天，而且还踩出了一个坑。喻为穆罕穆德把上帝踩在自己的脚下，践踏上帝律法，所以穆罕穆德是魔王。

这块石头为淡蓝色，因为圣灵米迦勒也是雷祖玉清真王，雷祖为蓝色身，雷祖即石猴孙悟空，故石头为淡蓝色。上帝就是释迦牟尼佛，出生于尼泊尔蓝毗尼，穆罕穆德脚踩这块石头，代表他要践踏上帝籍着摩西所传的律法，否定耶稣是上帝，也否定耶稣是上帝的独子，

这块石头宽为13.5米，这与孙悟空的魂之编号1350号一致，1+3+5=9，9为金，象征兑金。石中有金，此阴金即真心，即先天一炁，即圣灵文殊菩萨，即米迦勒天使长。

这块巨石高处地面1.2米，代表耶稣（上帝）有十二门徒，元始天尊（如来佛）有十二金仙弟子。1.2米即谐音为“要爱”，代表神就是爱。神爱世人，世人也要爱神，这样才能风调雨顺，五谷丰盛。

《说文解字》：“王注曰。日月晻黮而無光也。”

所以党就是无明，党字的繁体字为黨，从尚从黑，就是崇尚黑，黑者愚痴无明，又名黑和尚。黨最上面一个帽子，中间一个口，下面一个黑字，口者心也，所以党就是黑心人。后来这个黨字被恶意简化为党，黨本身有如下特征。

1）一切党都善于给自己戴高帽子，如：党代表人民的利益，党的利益就是人民的利益，只有本党才能救人民于水火之中，妄称为人民的救星，妄言只有本党能代表国家的利益。这些都是忽悠老百姓的宣传手段。如果党的利益就是人民的利益，那么还要党干什么呢？那么作为统治者只要从人民中来，回人民中去就可以了，完全用不着成立党团。

2）党尚黑，在获得政权以前，用黑手段骗取人民的信任，在获得政权以后用黑手段镇压老百姓的抗议。

3）党从口，从黑，表示用口宣传黑理论，宣传黑法，如无神论，否定因果轮回，助长恶法盛行于世。号召阶级斗争，鼓励互相争斗或竞争，导致人们死后下地狱。或虽信神佛，但不遵守如来上帝的戒律或以自由的名义废除上帝律法，以自己的律法代替，崇尚丛林法则，随意所行，鼓励杀（征战别国）、邪淫（如同性恋、性爱自由）和盗（强取别国财物）等等。

4）一切党都自私自利，都是为自己的党服务，为党的高层服务，为利益团体服务。他们认为党的利益高于一切利益，把党的利益凌驾于人民利益之上。他们不折手段地夺取攫取人民的财物为己有，一切党掌握政权后都推行有利益本党的法律法规和相关经济政策。

5）佛教里面有党群，就是密宗、净土宗、禅宗、天台宗等等。基督教里有党群，就是天主教、东正教、新教等等。密宗给自己戴上“即身成佛”的高帽忽悠人，禅宗给自己戴上“顿悟成佛”的高帽忽悠人，净土宗给自己戴上“念佛十句即能往生”的高帽忽悠人。
《增一阿含经》卷二六《等见品》：谄曲之心,与道相违,是故亦应质直其心…不作群党,不乐群党,不称群党。
《管子·任法》:“羣党比周,以立其私。”
汉刘向 《说苑·君道》：“百吏羣党而多奸。”
汉王充 《论衡·谴告》：“恶其随非而与恶人为羣党也。”
《论语·卫灵公》子曰：“君子矜而不争，群而不党”
英国历史上最早的党是被当地人民定义为强盗和不法之徒。

英国辉格党产生于17世纪末，19世纪中叶演变为英国自由党，“辉格”原意指“强盗”，是苏格兰人的责骂语言。该党标榜实行“自由的、开明的原则”，反对君主制，拥护议会制度，辉格党人在宗教观点上多属各种教派的新教徒。19世纪中叶，辉格党与其他资产阶级政党合并，改称自由党。

托利党 Tory 英国政党，产生于17世纪末，19世纪中叶演变为英国保守党。“托利”一词起源于爱尔兰语,意为不法之徒。

所以对宗教而言，只应该有法门之不同，不应该有宗派之见，因为成佛者必须要圆满一切善法才能成就。