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鬼崽岭,位于湖南省永州市道县田广洞村,在该地发现埋在地表层的地下人物石雕群像(还有大量露于地表),规模数千个(随着考古发掘的深入,数量还在增加),这也是继秦始皇兵马俑之后石雕人物像作为随葬品的又一个重大发现。
这些人物石雕像大的约1米,小的约30公分,人物多为善人面像,人物造型多为阳雕,面部表情却是阴刻。石刻人物横跨多个年代,据鉴定,最早的一批石刻比秦兵马俑早数千年。此外,还有唐代服饰的石刻等。
鬼崽岭在道县田广洞村,紧紧地依靠在一座名为陈家山的大山旁,岭上密布树林,高大的松树把这个小小的山岭完全笼罩,岭上绿树成荫,太阳很难直接照射进来。道县田广洞村有700多年历史,祖祖辈辈都把裸露在地面上的人物石雕像称为“鬼崽崽”,并把这座山称为“鬼崽岭”,作
为神灵拜奉。石人大都是古代武士的模样,他们身披盔甲,手拿利剑。长期以来,这里曾被当地人视为禁地,只有家中或是村里遭遇大的灾祸或是战乱,村里人才会来此祭奠。当地人并不知道这么多的石像是何时修建,又是为谁修建的。从石像上斑驳陆离的表面纹理判断,它们的年代应该已经非常久远了。据推测,该地与舜有着千丝万缕的联系。
鬼崽岭石人的数量足有上万尊。这些石人不高,大都在40到80厘米之间,有的石人五官身形清晰可辨,有的已经十分模糊,只能依稀看到轮廓。
道县鬼崽岭距九嶷山约几十里,根据民间传说及出土文物,有学者推断,从原始社会的打制人物石雕看,它与舜的时代相吻合。成千上万个人物石雕像埋葬在土里,每个石像代表自己随舜而去,可能是一种祭祀舜的文化,并形成了经过夏、商、周几个朝代的民俗民风。
据湖南省文物部门调查,鬼崽岭石像还是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。该遗址中史前期石像制作年代在5000年前,秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年,特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右,数量庞大,其制作年代在国内堪称最早。
考古专家就现有资料及实地调查推断,鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”(祭坛),该地是史前人堆积或选择的祭坛,“石像”布满坛场,具有原始祭祀或纪念性质,历经数千年历史。
解读:
舜帝即是火神,是神农炎帝再来,根据道教经典,炎帝即是地狱之主,是酆都鬼王,也称酆都北阴大帝,其实就是玉真清王,即大势至菩萨,也称地藏菩萨。
舜帝也是金刚密迹菩萨,即药叉鬼王,也称大力鬼王,也称大力菩萨孙悟空,即文殊菩萨,根据道家经典,地官舜帝诞辰日为农历七月十五日(鬼节),故舜帝为鬼王。舜帝(舜公石)在九嶷山上,故鬼崽岭在九嶷山下。道即是神,即是佛,大力鬼王为佛的总护法,总是站在佛的后面护持佛,故鬼崽岭在道县。田从口从十,口即兑灵,即文殊菩萨,即佛性,即大力鬼王,十即神,即佛,佛性和佛皆是广大无边的法身,故鬼崽岭在田广村。舜帝为陈姓之祖,故在陈家山边,这也预言舜帝再来本姓为陈,且出生在九嶷山下。
永州喻为永生之州或永生之舟,末世舜帝再来引导众生回归西方极乐世界。