入红炉玉兔护持 目放光证到本源
内容：第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
内容简介：孙悟空被太上老君投入八卦炉中用火烧炼，他躲在巽位炼出了火眼金睛，太上老君四十九日后开炉时孙悟空跳出来，无人能挡。玉帝慌忙请如来出马与悟空打赌，悟空没能跳出如来佛的手心，打赌失败后被压在五行山下。
原文：
玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵。
解读：
从这里可见太上老君是要听玉帝吩咐的。
“金花”就是因为行善护法传法等所得的天上的财富，其本质就是把人的灵魂魄的能量等级提升，由于二郎神抓孙悟空有功，故得金花百朵，我们后面知道猪八戒才两朵金花呢，可见护法之功德无量无边。
《马太福音》6：20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
原文：
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。
他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
解读：
八卦炉代表红尘，代表人间，人间欲望炽盛，故形容为炉子，八卦炉里面的火也代表丹光。巽为长女，就是指玉兔素女之分身也就是孙悟空的女宝，孙悟空躲在巽位表示他与自己的女宝合一，素女为巽灵，巽为风，风能灭火（如今森林灭火用风机灭火）。同时巽为风，为空气，躲在巽位也代表以空性摄持心灵，入空解脱门。经过无量劫的修炼孙悟空终于见到佛性，所以孙悟空的眼睛又能发金光了，恢复到他的真如法身佛之本来面貌。从八卦炉里出来的孙悟空就是真正的文殊菩萨，唯一区别就是还有习气没有断，要等成佛时才断。孙悟空就是弥勒菩萨的智慧身，弥勒菩萨的灵身就是真龙普贤菩萨。
原文：
混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
解读：
混元体即先天一炁，即乙，初即是玄，即是一，即先天一炁，此时的孙悟空就是太上老君，就是真如法身佛文殊菩萨，即无上真如。
原文：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
解读：
“猿猴道体配人心”孙悟空之道体即兑卦之灵化为人的心。
“心即猿猴意思深”人的心即兑灵，即申猴。
“大圣齐天非假论”兑灵与天一体。
“官封弼马是知音”孙悟空为指导灵，为智慧之灵，引导一切灵的行为。
“马猿合作心和意”孙悟空为心，意就是龙马，即真龙普贤菩萨。两个合一就是文殊骑狮子，在众生就是心和意，即心和灵。
“紧缚牢拴莫外寻”以证空性之心缚牢灵，那么灵就不会乱跑了，就无六识产生。
“如来同契住双林”与如来神一同住在震木和巽木两个合一的灵身上面。
原文：
欺天诳上声名坏
解读：
因为孙悟空还没有见佛性的时候就称“齐天大圣”所以“欺天诳上”。
原文：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
解读：
“圆陀陀，光灼灼”就是文殊菩萨发出来的光，也称龙丹，丹也称摩尼或称牟尼珠子（见《佛说禅秘要法经》），所以佛称释迦牟尼。此丹即真心和凡心合一之物。
“亘古常存”文殊菩萨兑之灵在还没有天地时就有了，而且不生不灭，永世常存。
原文：
幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀——
赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。
解读：
太乙雷声应化尊，其实就是雷祖，即九天应元雷声普化天尊，为火神。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，形像为赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。
《明史•礼志》称，“隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法。永乐中，以周思德能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中(1426-1435)改庙为大德观，封二真君。成化初，改观曰显灵宫。”
可见，王灵官就是二郎神，也是孙悟空，还是哪吒。
原文：
如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。
解读：
从这里可见，《西游记》里的如来就是释迦牟尼佛，而释迦牟尼佛就是阿弥陀佛！
原文：
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？
解读：
玉皇大帝即上帝，上帝就是佛，上帝即是无极，无极即道，玉帝三位一体。
原文：
常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。
解读：
这里其实这是宣传人人都能成佛的释教道理，玉帝就是在人间成就的佛，佛就是人与无极神合一，被无极神所摄持，当然这个成佛的人就是经过无量世修行，证到自己就是太上老君的人。无极神即道，是唯一的，不断有人成佛，故玉帝的位置是轮流坐的。
原文：
你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你。
解读：
可见玉帝本来来自西方极乐世界，而如来佛也来自西方极乐世界，自然如来即是阿弥陀佛了，否则如来佛怎么能代替阿弥陀佛作主呢？玉帝到西方去居住，说明玉帝就是阿弥陀佛。
原文：
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
解读：
真如法身佛孙悟空是如来佛的儿子，是如来佛所造的，自然孙悟空逃不出如来的手掌了。五行山为金、木、水、火、土所化，故代表孙悟空下到凡间，这个五行山就是湖南南部的五岭山。这里也是为了表达如来佛派文殊菩萨下凡成佛，而孙悟空是从太上老君的兜率宫出来的，说明孙悟空就是弥勒菩萨的智慧身，弥勒就是太上老君，也称米迦勒天使长。手为艮，故如来的手就是艮山，即灵山。
原文：
如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？
解读：
玉帝为大天尊，所谓大天尊就是元始天尊，元始天尊即是如来佛，他们其实是同一个神。
原文：
碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。
解读：
《西游记》里的如来佛就是贤劫第四尊佛释迦牟尼佛。后面的孙悟空下去成佛自然是第五尊佛即弥勒佛。“如来万寿若恒沙”指如来有无量寿命，就是“自有永有”的上帝。
原文：
袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵嘛呢叭咪吽”递与阿傩，叫贴在那山顶上。
解读：
此咒为六字大明咒，是观世音菩萨心咒，观世菩萨的真心为艮山灵里面的兑阴灵，兑阴灵主静，所以将观世音菩萨的心咒一贴，山就不动了。