驯天马积累功德 偷蟠桃永生不死
内容：
第 四 回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第 五 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第 六 回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
内容简介：由于孙悟空打出地狱惊动天庭，金星出谋，邀请孙悟空任职弼马温，在职不久却嫌官职太小而反下天庭，好名声诳上自任齐天大圣。玉帝震怒派十万天兵撒下天罗地网擒拿孙悟空，但无功而返，于是金星再任使者邀请悟空上天任齐天大圣，由于他无事而四处逍遥，玉帝让孙悟空管理蟠桃园，但谁知被他偷吃无数。期间又定住七仙女，私闯王母娘娘蟠桃会，见无人即尽情饮酒。醉后入兜率宫偷吃金丹，后来太上老君和二郎神齐力拿下孙悟空。
原文：
玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”
解读：
参考一下《西游记》第十四回：
原文：
盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。
弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。
解读：
可见孙悟空养的就是龙马，龙就是众生的灵，就是普贤菩萨的分身，孙悟空证到八地菩萨境界后，与灵一体，此时由证到无生法忍的本妙圆心摄持自己的灵，所以孙悟空就变成了御龙的弼马温，御龙也代表传法普度众生，自己脱离六道轮回后就要传法普度还在六道中轮回的众生。
孙悟空被封为弼马温，“弼”字是指“辅佐君王的大臣”，古代君王有左右手辅助，左称辅,右称弼，弼者将军也，又弼从弓从百，所以弼马温正是带弓的将军即天使长米迦勒（文殊菩萨），弓代表无极如来神。
《说文解字》： 弼写作弻， “㐁，舌也”，弼的小篆如下：
太上老君即老子,姓李名耳,字聃。为何老子叫老聃呢？
《太平广记》引葛洪《神仙传》：“ 老子惊怪,故吐舌聃然,遂有老聃之号。”
聃就是“伸出舌头状” 的意思，口舌为兑灵，舌就代表真心，就是太上老君，即文殊菩萨，弼马温就是骑龙（狮子）的文殊菩萨，就是九龙扶桑日官大帝玉清真王，玉清真王与无极神即如来法身一体。
此时的孙悟空还没变成文殊菩萨，实际还没有与弓合一，还是文殊菩萨的低级分身，但这里借孙悟空这个职务来说明孙悟空随唐僧西行取经时的真实身份，那个时候他就是文殊菩萨了。
原文：
诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。
解读：
麒麟就是文殊菩萨，烟霞就是素女，就是哪吒的风轮，彩凤仙就是普贤菩萨，就是哪吒的火轮，轮就是龙。
原文：
玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府
玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”
解读：
这个齐天大圣府与蟠桃园一左一右就说明了孙悟空的身份。孙悟空是太上老君的分身，是先天一炁，是金丹。蟠桃就是九天玄女的圣水、素女及先天一炁（金丹）合一之物，观世音也称王母娘娘。玉帝派孙悟空去管理王母娘栽种的蟠桃园，说明王母娘娘与孙悟空是一体的，蟠桃是他们两个人种出来的，孙悟空功德圆满后就是王母的夫君东王公。王母娘娘住瑶池就是住在水边，跟观世音菩萨持净水瓶住海岛中是一致的。
原文：
俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。
解读：
如来为众生之父，如来以下皆是兄弟或朋友，文殊菩萨是如来之法王子，文殊菩萨代表光明，是一切发光体的本源，所以一切发光的星宿都有他自己的分身，故孙悟空都称为兄弟。
原文：
又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，
解读：
从这里看太上老君比玉帝小，所以老君要向玉帝朝礼，这个玉帝其实就是元始天尊，所以在《西游记》里也称玉帝为大天尊，也就是最大天尊之意。
原文：
天师邱弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。
菩萨（观世音）引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。
即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。
那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。
吃了一饱，却跳下来，簪冠著服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
解读：
我们看他们排列的次第都是玉帝为首，太上老君排第二，观世音第三，王母娘娘第四，然后才是众仙。玉帝又是阿弥陀佛，太上老君即是弥勒菩萨，观世音就是王母。
原文：
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。
七仙女张望东西，只见南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”
解读：
七色象征能分为七彩的丁火，素女有丁火，七仙女代表有丁火的素女之八地女菩萨分身，孙悟空能定住七仙女象征他能摄持素女之丁火，说明他与素女的八地菩萨之分身结婚合一了，所以孙悟空配上女宝了，就有了眷属成就，就获得了八地菩萨的果位，变成了真正的八地菩萨，婚配以前只是境界到了无生法忍，但没有获得八地菩萨的果位。
孙悟空偷吃蟠桃就是表示他提升自己魄和先天一炁的能量，蟠桃就是观世音菩萨之低级分身，有九天玄女和素女的能量。孙悟空变成蟠桃也说明蟠桃中有先天一炁，因为孙悟空就是先天一炁，但蟠桃中的先天一炁是太上老君给素女的真心分身。
原文：
仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
解读：
王母娘娘的蟠桃代表九天玄女之坎艮灵和素女之巽灵能量，故吃蟠桃以提升自己之魄能量和莲花身女宝的能量，同时坎水是丹之载体，坎水会损耗，故要定期补充。
《约翰福音》3:5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。
原文：
后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，
好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。
解读：
孙悟空把七仙女定住，说明有了莲花身女宝为妻，故能摄持莲花仙子的丁火。
原文：
土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”
解读：
由此可见孙悟空（文殊菩萨）的权利要大于王母娘娘，所以即使有王母娘娘的命令，如果没有孙悟空的命令也是不能获得蟠桃的，因为天上是妻从夫的原则，所以主耶稣如来说南方女王（观世音）要听所罗门（文殊菩萨）的智慧话，文殊菩萨代表智慧，南方女王的心来自文殊菩萨。
原文：
顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，
解读：
离恨天本是道教太上老君的居所，兜率宫是弥勒菩萨的居所，这一句就告诉我们太上老君就是弥勒。离恨天代表离宫，离代表三昧真火，为文殊菩萨所居。恨为情，为坎水中之丁火所引发，所以离恨宫就是坎离宫，就是文殊菩萨和九天玄女所居，也就是大势至菩萨（弥勒）和观世音菩萨所居。
原文：
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
解读：
此处暗藏秘密，说明太上老君和燃灯古佛有特殊关系（太上老君其实是燃灯古佛的儿子）。
原文:
他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
解读：
孙悟空偷吃太上老君的金丹，此金丹即先天一炁，即真心能量。偷吃金丹表明把孙悟空的兑灵（本妙圆心）的能量往上提升。
原文：
老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
解读：
琢代表对玉器的制作，玉器即心。金钢琢即真如法身佛，即文殊菩萨，即太上老君。真如法身佛与人合一才能见佛性成佛，所以真如法身佛即文殊菩萨被尊称为佛父。太上老君李耳化胡为佛在佛经里是有预言的，太上老君即骑狮子的文殊菩萨。
《佛说文殊师利般湼槃经》：“佛涅槃后四百五十岁。当至雪山。为五百仙人。宣畅敷演十二部经。教化成熟五百仙人。令得不退转。与诸神仙作比丘像。飞腾空中至本生地。于空野泽尼拘楼陀树下。结加趺坐。入首楞严三昧。三昧力故。身诸毛孔出金色光。其光遍照十方世界度有缘者。五百仙人。各皆见火从身毛孔出。是时文殊师利身如紫金山。正长丈六。圆光严显面各一寻。于圆光内有五百化佛”。
原文：
玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。
解读：
大力鬼王就是金刚密迹，又叫密迹金刚、密迹力士、秘密主，是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。
《金光明经》鬼神品曰：“金刚密迹大鬼神王，及其眷属五百徒党，一切皆是大菩萨等，亦悉拥护听是经者。”依《金光明经》所载，金刚力士是大鬼神王。金刚密迹菩萨是如来之近身护卫，此处玉帝差使金刚密迹说明玉帝即如来佛，而大力鬼王其实就是太上老君，即天国副国军米迦勒天使长，在地狱化为地藏菩萨，或称地官舜帝，或称酆都北阴大帝。
原文：
有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”猴王道：“教他进来。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。
解读：
这个鬼王夫妻就是玉帝那个大力鬼王，根据《大宝积经》，密迹金刚将来要护持弥勒出世，所以这个鬼王也就出现在此作为孙悟空的总督先锋，将来鬼王作为孙悟空的分身先于孙悟空在末法时期出世，为唐僧弥勒出世预先铺路，这个鬼王就是后面乌鸡国的开国国君，另外一个独角鬼王就是其妻子素女下凡。孙悟空为弥勒菩萨的智慧身。
这里两个独角鬼王合成了一个鬼王，说明这个两个鬼王是夫妻合一的，女鬼王就是面燃大士，为观世音菩萨在地狱的化身。
原文：
这真君（二郎显圣真君，）即唤梅山六兄弟，乃康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军。聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”
吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。
急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里……真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
解读：
二郎神有六个兄弟，加上自己就是七个兄弟，故称七圣，七圣同去同来说明本为一体。二郎神就是文殊菩萨，就是孙悟空。这里用圣灵孙悟空变成二郎神并住进他的庙来传达这个秘密。圣灵在基督教称为“保惠师”，又昭者彰明之意，为了彰明二郎神就是保惠师圣灵，故二郎神被敕封昭惠灵显王。二郎神住在灌江口，所谓灌从水从雚，正是滴水观（觀）音，水雚即水鸟，水鸟即九天玄女，九天玄女即观世音菩萨之坎艮灵身。说明二郎神与观世音菩萨是住一起的，他们是两夫妻。
二郎神是玉帝（元始天尊）的妹妹即太元玉女的儿子，太元玉女即是元始天尊的妹妹，也是元始天尊的妻子，所以二郎神即是元始天尊的外甥，也是元始天尊（如来）的儿子。
孙悟空是二郎神的魔分身，故孙悟空有七魔兄弟，七魔即是七圣，七圣即是七魔，魔的心也是文殊菩萨的分身。七圣就是《圣经》中神的七灵，就是北斗七星君。
原文：
猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤……
正是：欺诳今遭刑宪苦，英雄气概等时休。
解读：
金钢琢代表无上真如法身佛，代表一切众生之师，能摄持管辖一切灵的，还是八地菩萨的孙悟空自然会要被金钢琢打倒了。