千年尽时众魔起 如来上帝显神威
内容：
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
内容简介：孙悟空知道三人的武器都被妖精偷走了，于是剿灭金毛狮子所部，但金毛狮子逃到东南方位的九灵元圣那里去了。孙悟空几番战斗下来都不能战胜，后来去请来九灵元圣的爸爸太乙天尊方收服九灵元圣，救出唐僧。
原文：
却说那院中几个铁匠，因连日辛苦，夜间俱自睡了。及天明起来打造，篷下不见了三般兵器，一个个呆挣神惊，四下寻找。
解读：
武器被妖精偷走了，代表此时有妖魔出来造反，迷惑众生，不让众生修道了。
原文：
那妖猛的叫道：“二哥，我大王连日侥幸。前月里得了一个美人儿，在洞内盘桓，十分快乐。昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴庆钉钯会哩，我们都有受用。”
解读：
妖魔霸占江山，崇尚行欲，祸乱众生之心。
原文：
沙僧仗着胆，同八戒、行者进于洞内，……那八戒一生是个鲁夯的人，他见了钉钯，那里与他叙什么情节，跑上去拿下来，轮在手中，现了本相，丢了解数，望妖精劈脸就筑。这行者、沙僧也奔至两山头各拿器械，现了原身。三兄弟一齐乱打。
八戒依言。三人径至洞口，把那百十个若大若小的妖精，尽皆打死，原来都是些虎狼彪豹，马鹿山羊。被大圣使个手法，将他那洞里细软物件并打死的杂项兽身与赶来的猪羊，通皆带出。沙僧就取出干柴放起火来，八戒使两个耳朵扇风，把一个巢穴霎时烧得干净，却将带出的诸物，即转州城。
那老妖是个金毛狮子，他使一柄四明铲，与我等战到天晚，败阵逃生，往东南上走了。
见那伙妖精都是些杂毛狮子：黄狮精在前引领，狻猊狮、抟象狮在左，白泽狮、伏狸狮在右，猱狮、雪狮在后，中间却是一个九头狮子。
乃是“万灵竹节山九曲盘桓洞”
却说那妖精果然向东南方奔到竹节山。那山中有一座洞天之处，唤名九曲盘桓洞。洞中的九灵元圣是他的祖翁。
解读：
东为木，为龙，为普贤菩萨，南为离，为火，为文殊菩萨。竹为阴木，代表巽卦之灵即素女，素女和普贤是一体的夫妻。素女是观世音菩萨的灵身，故观世音有紫竹林。
“九曲盘桓洞”，表示龙盘踞之意，所以住在里面的就是金龙普贤菩萨。
“九灵元圣是他的祖翁”：九灵元圣就是九龙，即普贤菩萨，曾下凡为伏羲，故为祖翁，为一切灵之祖，普贤菩萨的妻子素女为阴木，用竹子比喻，故住在万灵竹节山。这个九灵元圣就是千年后出来的撒旦。
原文：
祖翁乃是个九头狮子，号为九灵元圣。若得他灭，须去到东极妙岩宫，请他主人公来，方可收伏。他人莫想擒也。”行者闻言，思忆半晌道：“东极妙岩宫，是太乙救苦天尊啊。他坐下正是个九头狮子。
迎至宫中，只见天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中，见了行者，下座来相见。
那妖精赶到崖前，早被天尊念声咒语，喝道：“元圣儿，我来了！”那妖认得是主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。
解读：
此处明言九天元圣就是太乙天尊的儿子，而第八十三回又说明太乙天尊就是阿弥陀佛，太乙天尊就是元始天尊。太乙者即太一，太乙天尊即如来上帝，太乙天尊住在终南山，所以终南山也称太乙山。太乙山在西安，所以也称西安山，在圣经里称上帝住“锡安山”
原文：
师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
解读：
法王子文殊菩萨即唐僧基督为众生之师，但是最后唐僧会带领他的徒弟们一同归在弥勒佛座下为徒。人们要修禅定首先必须要将灵静止不动，灵不动就六识不生，六识不生就是定。
原文：
八戒就取了若干枯柴，前后堆上，放起火来，把一个九曲盘桓洞，烧做了乌焦破瓦窑！
扫荡群邪安社稷，皈依一体定边夷。
只见那城里城外，若大若小，无一人不称是罗汉临凡，活佛下界，鼓乐之声，旌旗之色，盈街塞道。正是家家户外焚香火，处处门前献彩灯。
无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。
解读：
最后所有跟随撒旦或波旬的魔鬼都被唐僧等所杀。真心修道者都归在如来上帝即太乙天尊门下。
《启示录》20:9“他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城。就有火从天降下，烧灭了他们。”
《启示录》20:11我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
这个坐白色宝座的就是太乙天尊，也称燃灯佛或阿弥陀佛或弥勒佛或释迦牟尼佛或元始天尊或耶和华上帝或道或太极或玉皇大帝。所以太乙山的最高峰为太白山，太白山就是太乙天尊的白色宝座，也可以称白色莲华，故称弥勒出世为白莲花开，也称白阳正法时期。