佛子真心学正法，弥勒慈悲度众生
内容：第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
内容简介：唐僧等到了玉华县，国王的三个王子和其国中百姓见到佛门孙悟空、猪八戒和沙僧的武功高强，于是纷纷烧香拜佛。国王的三个王子也拜唐僧为师，跟随孙悟空等学习武功，并且要仿造孙悟空、猪八戒和沙僧的武器，由于三人的武器都发霞光瑞气，被妖精发现后跑来偷走了。
原文：
众行彀多时，又见城垣影影，长老举鞭遥指叫。
解读：
这就是姜子牙的打神鞭，《封神演义》中的姜子牙就是唐僧。
原文：
口称：“有道禅师，我这敝处，乃天竺国下郡，地名玉华县。
解读：
玉为石之精华，所以代表佛性，华者光，玉华县的老百姓代表一切有佛性的人。
原文：
三藏心中暗喜道：“人言西域诸番，更不曾到此。细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。”又听得人说，白米四钱一石，麻油八厘一斤，真是五谷丰登之处。
解读：
唐僧弥勒统一天下后，天下太平，百姓崇信佛法，遵守上帝律法，心地善良，百姓都安居乐业，五谷丰登。
原文：
但先年蒙观音菩萨在我王御前显身，曾留了颂子，言西方十万八千里。贫僧在路，已经过一十四遍寒暑矣。”
解读：
唐僧十四年一心取经，这个十四加一心就是“德”字的右半边，十为神，目为佛性，一先天一炁，即是本妙圆心，即是文殊菩萨。“十万八千里”者，十为如来法身，八为阴木莲花，如来法身坐莲花台。
原文：
弟兄三个即展神通，都在那半空中一齐扬威耀武。这才是——
真禅景象不凡同，大道缘由满太空。金木施威盈法界，刀圭展转合圆通。
神兵精锐随时显，丹器花生到处崇。天竺虽高还戒性，玉华王子总归中。
唬得那三个小王子，跪在尘埃。暴纱亭大小人员，并王府里老王子，满城中军民男女，僧尼道俗，一应人等，家家念佛磕头，户户拈香礼拜。
做儿的十分欢喜，欲要拜他为师，学他手段，保护我邦，此诚莫大之功！
当时父子四人，不摆驾，不张盖，步行到暴纱亭。他四众收拾行李，欲进府谢斋，辞王起行，偶见玉华王父子上亭来倒身下拜，慌得长老舒身，扑地还礼。
行者闻言忍不住呵呵笑道：“你这殿下，好不会事！我等出家人，巴不得要传几个徒弟。你令郎既有从善之心，切不可说起分毫之利，但只以情相处，足为爱也。”
解读：
唐僧统一全球建立的王朝要持续约一千年，在这一千中，人人拜如来上帝，守上帝诫命，所有愿意修道的人都到中国来拜唐僧弥勒佛为师，唐僧弥勒佛大收门徒。所以说“玉华王子总归中”，就是有佛性的愿意修道的人从全球汇聚到中华神州来拜师学习。
原文：
行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗，教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却象个脱胎换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强。
解读：
众徒弟们按前面几章介绍的具体的方法修行，其中都得到弥勒佛用圣灵（孙悟空）和圣水（子午周天）加持，所以进步都极快。
原文：
其夜有一妖精，离城只有七十里远近，山唤豹头山，洞唤虎口洞，夜坐之间，忽见霞光瑞气，即驾云头而看。原是州城之光彩，他按下云来近前观看，乃是这三般兵器放光。妖精又喜又爱道：“好宝贝，好宝贝！这是甚人用的，今放在此？也是我的缘法，拿了去呀！拿了去呀！”他爱心一动，弄起威风，将三般兵器，一股收之，径转本洞。
解读：
如此一千年很快就过去了，妖魔又要兴起来乱世了。
《启示录》20:8那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，（方原文作角）就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。