曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日） ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京（金陵城），约十三岁时迁回北京。
贾宝玉的真心就是青埂峰下的石头中之兑阴灵，后来化成了通灵宝玉。青埂谐音为情艮，艮灵山上有丁火，丁火使人生情，故为情艮峰。情艮峰里面藏有真心，真心即矿石里面的玉或金。故石头喻为有佛性（真心）的众生。把石头变成通灵宝玉的僧人就是癞头和尚，癞头和尚即是佛性之本源，即文殊菩萨，也叫灵宝天尊，是众生心之本源，即没有分阴阳时的兑灵本源。石头变成通灵宝玉，就如同石头变成美猴王，美猴王再证道，最后变成从八卦炉里出来的孙悟空，此时的孙悟空就是文殊菩萨，所以通灵宝玉就是文殊菩萨。而挂在外面的通灵宝玉就是兑阳灵，即众生好动的凡心。
曹雪芹名霑，从雨从沾，表示他与水神九天玄女一体。曹雪芹字梦阮，谐音为梦源，所有的梦都是由我们的魂在我们入睡时造出来的，而文殊菩萨即一切众生魂之本源。魂为凡心，所以曹雪芹为文殊菩萨的凡身。魂就是贾宝玉戴在胸前的通灵宝玉。
曹雪芹去世后，《红楼梦》的整理者是程伟元，伟元即伟大的元气，元气即先天一炁，其本源即文殊菩萨。这里也预示曹雪芹于末世再来时姓程，末世再来的圣人在《红楼梦》取假姓称之为贾宝玉，贾从西从贝，即从西方极乐世界来的宝贝。
贾宝玉就是弥勒菩萨，弥勒菩萨凡身共经历九世，其中我们很熟悉的有苏东坡、朱熹、张三丰、王阳明、憨山大师和虚云老和尚。虚云和尚，湖南湘乡人，名古岩，暗示虚云就是这块变成通灵宝玉的石头。虚云和尚有两个妻子，虚云婚后没有跟他们同床就出家了，而他两个妻子后来都在湖南出家作尼姑，其中一个后来还写了封信给虚云和尚（参看《虚云年谱》）。弥勒还有两世为五戒禅师和金山老僧，五戒禅师为苏东坡的前世，金山老僧为王阳明的前世。具体的信息可看本人所写《西游记末世预言解密》。
弥勒为什么要十世轮回呢？《大宝积经》披甲庄严会第七之五：
“汝（无边慧菩萨）于末世后五百岁，正法灭时，以此法印，印诸众生。为此法印而印之者，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。”“于后末世中，持我菩提法，则为无量佛，最后持法者。”
世尊出生于公元前1027年，成道于公元前992年，根据佛法正法500年，像法1000年，末法500年，就是公元1008年，正好是宋朝时期，这个无边慧菩萨下凡就是印度尼西亚的苏门答腊岛的金洲大师，是阿底峡尊者（出生于公元982年）的师父。这个金州大师就是最后一个为佛持正法的菩萨，在金洲大师以后在人间就没有传正法的菩萨了。所以从宋朝阿底峡尊以后，中国的一切佛教法师没有一个明白正法的，传的都是邪法或魔法，或者是断章取义害人的法。
故此弥勒九世轮回就是为了证明世间确实没有正法了，即使是弥勒凡身也不能在人间学到正法，他修行九世也没有能脱离三界，最后要到第十世才能成功，其中经历很多曲折，上了很多当，差点死于修道，最后放弃修道，改为认真阅读各宗教经典，以期明白真正的正法。
当然弥勒凡身在人间前九世轮回可以跟众生结缘，以便第十世来时将有缘者引入正法之门。