第七章 王权力量与魔王合流起大战
在白素贞的努力下，许仙荣任三皇祖师会的会首，但因小青去梁相王府中盗取本属于白素贞的、但被梁相王贪污而占为己有的四件宝贝而引来梁相王的敌对行动。这四件宝贝能造水、造火（光）、造烟、造声音，代表创造物质世界，也分别代表白素贞的巽灵、坎水灵、丁火灵、艮灵和兑阴灵（真心）。许仙和白素贞为盘古神的独子和独女，他们拥有这四宝说明神造万物，而梁相王隐藏此四宝表示他们隐藏神造万物的秘密。就是代表不信有神，把神造万物之事实掩盖而宣传世界本有自有。
看见许仙统一世界宗教后，这些隐瞒真相的唯物势力就开始大举反扑了，他们要攻打传法基地，要灭掉传法人许仙和白素贞。
而且此时，王权和魔王合流，梁相王请来了法海禅师，这里的梁相王代表王权，魔王就是法海禅师，法海是许仙的法身文殊菩萨，传正法的是许仙，魔王也是许仙的法身。其实世界上只有神而没有魔王，魔王是骑狮子的文殊菩萨变化出来测试众生的，所以魔王的势力其实就是被神控制的。如果不认清正法而被魔王引诱，那么死后就下地狱，如果明白正法，立场坚定，那么被魔的势力杀害后，死后复活而成为永生不死的神仙。圣人许仙的真身化为魔来试炼众生，嗔心即魔！
白素贞曾经偷过法海的金丹，跟《西游记》孙悟空偷太上老君的丹是一个道理。一切真心皆是文殊菩萨的分身，白素贞的真心来自文殊菩萨，即来自法海，所以称之为“偷丹”
法海恨白素贞偷其金丹而化为魔王，这表示嗔心起则入魔，入魔者犯罪。魔王往往用引诱众生犯戒的方法来试验众生，所以剧中法海想办法把许仙抓来逼迫白素贞犯戒杀生。
许仙开始被梁相王抓入狱中被判流放镇江，后来又被法海抓入金山寺，逼其出家，白素贞讨夫不成，一怒之下中法海之计而嗔心大发，因此水漫金山，把镇江的百姓淹死无数，这就犯了杀戒。
末世圣人出山后，会有大灾难发生，以此促使人们觉悟而让很多人抛弃家庭和父母子女以便跟随他出家学习正法。末世那些本来应该跟随圣人学习正法而不舍世间凡情的人，因为舍不得放下出家跟随圣人，后来就被共产党限制行动，想出家也出不去了，最后家破人亡。
此时有魔王兴起，鼓动人们辱骂正法和圣人并与圣人征战，这就是犯弥天大戒，如同白素贞水淹镇江，如此就种下了下地狱的种子。
当然魔王还有很多其他强迫的手段来逼人犯戒律，所有犯戒者都要被惩罚。
《启示录》13:16 它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。
《启示录》16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
这个兽记就是无神论的印记，如加入共产党、共青团和少先队员时的宣誓动作就是666兽印。
从另外一方面来理解，镇江又称为润州，象征毛润之建立的中华人民共和国，白素贞水淹镇江就是水淹中国，就是观世音菩萨水淹红孩儿，就是龙吉公主发动洪水淹死纣王的军队，因为共产党要打击圣人许仙，故被圣女用大洪水打击。