佛家弟子都知道迦叶尊者受释迦牟尼嘱咐入定于鸡足山，并在此等候弥勒出世。那么这个鸡足山在哪里呢？绝大部分人都认为鸡足山在云南，于是自古以来有很多佛家弟子都到云南鸡足山去住草棚以等候迦叶尊者出现或希望得到迦叶尊者的加持。其实这些人都错了，佛经里面的鸡足山并非云南那个鸡足山，而是指江西玉山县的三清山。
弥勒菩萨其实就是大势至菩萨，就是骑狮子的文殊菩萨。鸡就是酉，代表文殊菩萨之真心，鸡足就是文殊菩萨骑的狮子，所以鸡足就是普贤菩萨，道家也称道德天尊。这个“鸡”是太阳里的三足金乌，所以这个鸡足山也有三座三峰，后人因此称这个鸡足山为三清山。
三清山原名为少华山、丫山，位于中国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处。玉者佛性也，德者两仪也，就是大势至菩萨和观世音菩萨，所以此山在玉山县与德兴市交界处。
这个“鸡”是太阳里面的三足金乌，所以鸡足山又称为“丫山”，丫者三画也。凡鸡都只有三个有用的脚趾头，鸡爪的脚印就是“丫”，所以鸡足山就是“丫山”。
三清山属于怀玉山脉的一部分，广义的怀玉山指东起玉山县、德兴市与浙江开化县交界处，西延至鄱阳湖平原。主峰玉京峰位于玉山县北境，海拔1819米，玉京峰与玉虚峰、玉华峰三峰峻拔，犹如道教所奉三位尊神列坐其巅，故名三清山。
狭义的怀玉山以云盖峰、玉琊峰为核心，位于玉山县西北，与三清山毗邻，再加上三清山的三个山峰，共有五个山峰，与五行山相呼应。
狭义的怀玉山以云盖峰、玉琊峰为核心，位于玉山县西北，与三清山毗邻，再加上三清山的三个山峰，共有五个山峰，与五行山相呼应。狭义的怀玉山又称玉山、辉山、玉斗山，据说是当年玉皇大帝的一块玉落在此山，此玉被神藏起来而得名玉山，怀玉山在唐代名玉斗山，后因 “山有异光，夜烛”又名辉山，故此弥勒（即贾宝玉）出世小名为辉辉，小学是取名程永辉。传说中的和氏璧就是出自于怀玉山云盖峰，秦始皇统一六国之后将和氏璧制成了传国玉玺并命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字。这与贾宝玉的通灵宝玉上的字“莫失莫忘,仙寿恒昌”意趣一致。玉帝的玉其实就是佛性圣灵即南极仙翁，即文殊菩萨（也称妙光菩萨），即先天一炁。三清山为广义怀玉山的一部分。迦叶之意为“饮光”，三清山之光被他“饮”后就成了少华山，华者光也，少华山即少光山。
狭义的怀玉山以云盖峰、玉琊峰为核心，云即兑卦，即会筋斗云的孙悟空，即圣灵，玉琊峰也称香炉峰，香喻为百花仙子即素女，炉为火，琊同“玡”， 《集韵》：“玡,骨似玉者”。骨为风，为素女，所以玉琊峰喻为素女即林黛玉，阴龙就是灵宝天尊（文殊菩萨）手中的玉如意的阴分身，也是大势至菩萨手中的莲花。
三清山有如下特别的风景：
- 女神峰：为三清山标志性景观。一度曾被名为“司春女神”，自2008年起又被称为“东方女神”。女神峰为花岗岩天然构造而形成的奇妙石峰，通高86米，面对“巨蟒出山”（据说女娲人首蛇身），朝玉京峰而立，整座石峰就像一位秀发披肩的现代端庄少女，天设地造，鬼斧神工，无论近观远眺，皆栩栩如生，形象美妙。她高鼻梁，樱桃口，圆下巴，宽额头，玉佩饰顶，秀发齐肩，莲盘端坐，风姿绰约。这个女神其实就是女娲，即王母娘娘，即观世菩萨。即《红楼梦》里掌管人间风月的爱神警幻仙姑，春天为丁火，即是观世音菩萨所有。警幻仙姑住在放春山遣香洞太虚幻境，所以这个“司春女神”就是警幻仙姑。
玉女开怀：为三清山十
- 玉女开怀：为三清山十大美绝胜景之一，俗称金枪戏双乳，又称阴阳绝配。在一天然石台之上，一对圆润饱满圣洁乳峰坦露在圣山青松绿树之间，天台之上，落落大方而无拘无束。乳峰之上，两颗精巧圆润玉珠，昂昂然亭亭玉立，如并蒂连理若出水芙蓉。乳峰、乳珠天工巧成，浑然一体，自然造化，妙不可言。在双乳前下方，又天然绝配了一根小石柱，如枪如戟，阳刚之形朝上雄起，含蓄于其间，不显山不露水。人称：“金童玉女游三清，乐开怀，忘了形”。这里的“金童玉女”就是玉皇大帝边（即阿弥陀佛）的金童玉女，即大势至菩萨和观世音菩萨。分别千年后的相遇令两人都得意忘形了。
《西游记》 : 铜镶铁造九连环（九天玄女），九节仙藤（素女）永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云（文殊菩萨真心）还。摩呵五祖游天阙，罗卜（普贤菩萨）寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
观音赏
- 观音赏曲：由两座山峰构成，一为观音像，一为葛洪像。相传晋代道士葛洪有感于民间疾苦，以琵琶对天倾诉。琴声感动天庭，观音下凡探访合十聆听，留此法相。琴声为艮灵里面的真心兑阴灵所发出。
《启示录》15:2 我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着 神的琴。
4.妈祖神峰：妈祖，神名叫林默娘，是福建人。十六岁得道有变化神通，能保佑出海船只的平安，渔民都把她尊为海神，其实妈祖就是王母娘娘即观世音菩萨。
- 生死恋：在这块弥勒石上长着两棵树，一颗是松树，另一棵也是松树。曾经一样青春，现在，一生一死，一荣一枯，可它们还是厮守在一起，形影不离。因此，人们说这是生死恋，象征着至死不渝的爱情。苍茫的峭壁上，一生一死，两棵松树演绎着生生世世生生死死的传奇。弥勒就是《启示录》的两个传法人合一的菩萨。所以这两个树代表生死与共的两个传法人，即大势至和观世音菩萨，即金童和玉女。
《启示录》11:3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。
《启示录》11:7 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽，必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。
- 情侣石：指金童玉女（即许仙和白素贞）经过千年分别后，终于拥抱在一起，成为生死与共的、再也不分开的神仙眷侣。
- 仙姑晒鞋：八仙过海，各显神通；张果老骑毛驴，铁拐李坐拐杖，吕洞宾呢把宝葫芦当成了渡海的船，其他的四位仙人光着脚过海也如履平地。但就是苦了何仙姑。她是女流，又不便光脚，把双绣花鞋弄得透湿。没法子，她只好把鞋子偷偷地搁在那山头上晒太阳。这代表末世金童和玉女证道出山后要过海峡。
8.母子石：再来的女娲后来生下一个儿子。
《启示录》12:5-7妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。在天上就有了争战。米迦勒（即弥勒）同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。