第五章 白素贞怀上文曲星
白素贞在苏州怀孕了，里面的小孩就是文曲星，是将来要统治世界的，这完全与启示录和推背图一致。文曲星就是文殊菩萨，不过这里应该称之为善财童子，善财童子就是文殊菩萨的分身，这个分身专门以大势至菩萨儿子的身份出现。
《启示录》12:1 天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
《启示录》12:2她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到 神宝座那里去了。
第五十三象 丙辰 乾下震上 大壯
谶曰
阙中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰
一个孝子自西来
手掘干纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及后人才
第五十七象 庚申 兌下兌上 兌
谶曰
物极必反 以毒制毒
叁尺童子 四夷詟服
颂曰
坎离相克见天倪
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越
重洋从此戢兵师
这里童子其实就是文殊菩萨，但以大势至菩萨的儿子身份出现，当然观世音也有一个分身永远做自己的女儿就称为小龙女。善财童子和小龙女都在《华严经》里成过佛。
为什么说白素贞（观世音）在“艰难中疼痛呼叫”呢？因为从白素贞怀上小孩后就有很多的灾难在等着她，如许仙两次被发配，两次坐牢，她还要跟人间坏人梁相王（代表末世人间掌权者）和妖魔鬼怪战争。
白素贞怀的小孩也叫麒麟儿，麒麟就是骑狮子的文殊菩萨，在封神演义里也称哪吒为麒麟儿，这在预言里早有提及。
《黄檗禅师诗》 其十二：
中兴事业付麟儿
豕后牛前耀德仪
继统偏安三十六
坐看境外血如泥
德就是太极，一分为二就是两仪，就大势至菩萨和观世音菩萨，豕后牛前就是从子年开始，正法才会兴旺。