第五章 圣人取经得正法 出山灭掉中南海
第四十四回：锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
原文：
令宋清专管筵宴。
解读：
《约翰福音》 10：9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
原文：
那人祖贯是河南人氏，姓杨名雄。因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，一向流落在此。续后一个新任知府却认得他，因此就参他做两院押狱兼充市曹行刑刽子。因为他一身好武艺，面貌微黄，以此人都称他做病关索杨雄。
解读：
我们看杨雄（天牢星，关押魂魄）、李逵（天杀星，生死审判）、戴宗（天速星，龙主行德）都是看官牢房犯人的，都象征看管地狱的，宋江押司也是跟审判有关的，他们都是上帝独子普贤菩萨，可见普贤菩萨就是阎王，也叫阎魔王。普贤菩萨也称十方普贤，在峨眉金顶的普贤菩萨有十个头，故有十殿阎王与之相应，其实十个阎王都是普贤菩萨的分身。地藏菩萨就是骑狮子的文殊菩萨，与地藏菩萨一体的就是普贤菩萨，故地藏菩萨下面有十殿阎王。地藏菩萨（文殊）负责在地狱渡人，而普贤菩萨负责抓人的鬼魂入地狱进行审判和关押。
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
我们看杨雄、李逵、戴宗都是看官牢房犯人的，都象征看管地狱的，宋江押司也是跟审判有关的，他们都是上帝独子普贤菩萨，可见普贤菩萨就是阎王，也叫阎魔王。普贤菩萨也称十方普贤，在峨眉金顶的普贤菩萨有十个头，故有十殿阎王与之相应，其实都是普贤菩萨的分身。地藏菩萨就是骑狮子的文殊菩萨，与地藏菩萨一体的就是普贤菩萨，故地藏菩萨下面有十殿阎王。地藏菩萨（文殊）负责在地狱渡人，而普贤菩萨负责抓人的鬼魂入地狱进行审判和关押。
原文：
那汉答道：“小人姓石名秀，祖贯是金陵建康府人氏。自小学得些枪棒在身，一生执意，路见不平，但要去相助，人都唤小弟作拚命三郎。因随叔父来外乡贩羊马卖，不想叔父半途亡故，消折了本钱，还乡不得，流落在此蓟州卖柴度日。
原文：
再说有杨雄的丈人潘公，自和石秀商量，要开屠宰作坊。潘公道：“我家后门头是一条断路小巷，又有一间空房在后面，那里井水又便，可做作坊，就教叔叔做房在里面，又好照管。”
解读：
秀者出也，石秀即石头中出来的，正是文殊菩萨。石秀为天慧星，故代表智慧，代表真心。石秀后来贩卖羊马和砍柴，认识杨雄后杀猪卖肉，这些都是文殊菩萨的本领。贩卖羊马就是管理羊马的弼马温孙悟空（文殊菩萨），文殊菩萨为一切众灵之师。砍柴和杀猪卖肉就是吃龙和人肉的金翅大鹏鸟，金翅大鹏就是文殊菩萨的真心，柴为木就是人的灵。石秀代表圣人觉悟了的心。
原文：
杨雄道：“你且休问，先出来相见。”布帘起处，走出那个妇人来。原来那妇人是七月七日生的，因此小字唤做巧云，先嫁了一个吏员，是蓟州人，唤做王押司，两年前身故了，方才晚嫁得杨雄，未及一年夫妻。
解读：
七为火，七月七日即炎字，象征红色马克思主义思想，潘巧云为杨雄的妻子，潘从水从番，象征住在中南海里的番人，即信仰马克思主义的共产党人，云者说也，巧云喻为花言巧语，指共产党的马克思主义宣传。马克思主义先在苏联盛兴，后在中国盛兴，故潘巧云嫁了两次。杨雄从小学习马克思主义，先后加入少先队和共青团，故用娶了潘巧云来表示。这里用妻子代表杨雄的思想。
第四十五回：杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回：病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄
原文：
众人登场看检已了，回州禀复知府：“为被杀死僧人，系是报恩寺阇黎裴如海。傍边头陀，系是寺后胡道。
原文：
破戒沙门情最恶，终朝女色昏迷。头陀做作亦跷蹊。睡来同衾枕，死去不分离。小和尚片时狂性起，大和尚魄丧魂飞。长街上露出这些儿。只因胡道者，害了海阇黎。
原文：
原来这座翠屏山，却在蓟州东门外二十里，都是人家的乱坟，上面并无庵舍寺院，层层尽是古墓。当下杨雄把那妇人抬到半山，叫轿夫歇下轿子，拔去葱管，搭起轿帘，叫那妇人出轿来。
原文：
那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝！”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”杨雄向前，把刀先斡出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命，不如我今日先下手为强。我想你这婆娘，心肝五脏怎地生着？我且看一看！”一刀从心窝里直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。
解读：
石秀就是圣人的正法之心，就是文殊菩萨。潘巧云诬陷石秀非礼她，就是象征唯物主义共产党把宗教定义为愚弄中国人的封建迷信思想。潘巧云要赶走石秀就是共产党要用马克思唯物主义打倒宗教唯心主义，否定神佛的存在。一切心都是文殊菩萨的分身，所以用潘巧云赶走石秀来表达。
胡道即胡人之道，即从苏联传过来的马克思主义唯物无神论思想，裴如海谐音为北入海，说明共产党入到了北京的中南海。
杨雄的妻子潘巧云在僧人胡道的协助下与和尚裴如海邪淫，被石秀知道后告知杨雄，但杨雄根本不信，石秀把胡道和裴如海杀死，然后杨雄才明白真相，于是把自己邪淫的妻子杀了。这里象征圣人开始也不明白正法，以邪为正，从小学到大学都学习马克思主义。后来通过学习宗教经典，明白了马克思主义无神论是大魔法，于是与马克思主义无神论为敌，与共产党为敌，在网上发文宣传有神论，驳斥无神论，攻击共产党，这就是杨雄杀死潘巧云之密意。
翠屏山象征北京，因为《封神演义》里的哪吒死后就立哪吒行宫于翠屏山，而哪吒就是毛泽东，所以哪吒行宫就是毛泽东纪念馆，翠屏山自然就是北京。拚命三郎火烧祝家庄就是象征圣人火烧北京中南海。祝家庄谐音即猪家庄，猪为亥，亥为海，《西游记》里猪妖（没有受持八戒的天蓬元帅）发红光，正是指红色政权中南海。
原文：
“石秀便背上包裹，拿了杆棒，杨雄插了腰刀在身边，提了朴刀，却待要离古墓，只见松树后走出一个人来叫道：‘清平世界，荡荡乾坤，把人割了，却去投奔梁山泊入伙，我听得多时了。’杨雄、石秀看时，那人纳头便拜。杨雄却认得这人，姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。曾在蓟州府里吃官司，却是杨雄救了他，人都叫作鼓上蚤。”
解读：
道者喻为盗也，可见，时迁象征道，道即是主宰神，时迁谐音为十潜，所以十就是道，就是无极神，时迁潜伏在松树后面，即道藏松树后面，即道与松树一体。鼓上蚤谐音即鼓上找，鼓从十，为震，震为阳木，神以阳木（上帝独子，即男人）的形像显现出来，没有藏道（无极神）的松树就象征上帝独子普贤菩萨（道德天尊），只有圣子普贤菩萨与百花仙子素女即月光菩萨合一时，道神才与普贤菩萨合一。
原文：
杨雄、石秀看时，那人纳头便拜。杨雄却认得这人，姓时，名迁，祖贯是高唐州人氏，流落在此，只一地里做些飞檐走壁，跳篱骗马的勾当。曾在蓟州府里吃官司，却是杨雄救了他。人都叫作鼓上蚤。
原文：
杨雄、石秀又自吃了一回酒，只见时迁道：“哥哥要肉吃么？”杨雄道：“店小二说没了肉卖，你又那里得来？”时迁嘻嘻的笑着，去灶上提出一只老大公鸡来。杨雄问道：“那里得这鸡来？”时迁道：“兄弟却才去后面净手，见这只鸡在笼里，寻思没甚与哥哥吃酒，被我悄悄把去溪边杀了，提桶汤去后面，就那里洗得干净，煮得熟了，把来与二位哥哥吃。”
解读：
时迁谐音为十潜，即神潜，所以时迁象征神，时迁又被称为鼓上蚤，谐音为鼓上找和古上找，神就是盘古，故为古上找，神不可见，但与震龙普贤菩萨一体（普贤与素女合一后），震为鼓，故曰“鼓上找”。道者盗也，时迁为盗贼，故象征神。
大公鸡就是象征共产党所建立的中华人民共和国的地图，在《西游记》称之为乌鸡国，三人吃鸡就是象征要消灭乌鸡国政权，要收回神州。
第四十七回：扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
原文：
杜兴道：“此间独龙冈前面，有三座山冈，列着三个村坊。中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三处庄上。三村里算来，总有一二万军马人家。惟有祝家庄最豪杰，为头家长，唤做祝朝奉，有三个儿子，名为祝氏三杰。长子祝龙，次子祝虎，三子祝彪。又有一个教师，唤做铁棒栾廷玉，此人有万夫不当之勇。
解读：
独龙冈：独龙谐音为毒龙，中国被有毒的马克思主义所控制，所以中国变成了毒龙冈了。前几天今日头条正好有习近平写给云南独龙族的信。这也是一种天人相应吧。
祝家庄：谐音为猪家庄，猪为亥水，象征中南海的共产党政权。猪又代表欲望强大。
祝朝奉：谐音猪早疯，共产党完全疯了。
栾廷玉：谐音乱言语，共产党所信仰的马克思主义就是一种胡言乱语，但是居然统治了中国和世界上众多的国家，所以说有“万夫不当之勇”
扈家庄：谐音护家庄，象征护持共产党的一切势力，后除嫁给梁山泊王矮虎的一丈青，和帮助捉拿祝彪的扈成外，全家被李逵所杀。扈者富也，即以金钱或经济为追求目标者，这些人与圣人作对，与共产党的思想合流，故为圣人的打击对象。
李家庄：指信神者，李从木子，木子即中华龙子龙孙，即信仰神佛者。他们去祝家庄解救时迁，象征他们信仰神，所以李家庄的人们就象征信仰神的众生，这些众生被弥勒菩萨的法身所护持，所以后来被晁盖宋江都接上梁山，象征把他们接到传法基地。
原文：
这里东村庄上，却是杜兴的主人，姓李，名应，能使一条浑铁点钢枪，背藏飞刀五口，百步取人，神出鬼没。这三村结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，递相救应。惟恐梁山泊好汉过来借粮，因此三村准备下抵敌他。如今小弟引二位到庄上，见了李大官人，求书去搭救时迁。”杨雄又问道：“你那李大官人，莫不是江湖上唤扑天雕的李应？”杜兴道：“正是他。”
解读：
扑天雕即是金翅大鹏雕，即是弥勒菩萨的灵身所藏，飞刀为兑阴灵，扑天雕就是有真心的真龙普贤菩萨，李即木子，即上帝独子，李应即李寅，即狮子或老虎。李家庄的人就是跟随弥勒菩萨的人。
原文：
杨雄渐渐说到有个来投托大寨同入伙的时迁，不合偷了祝家店里报晓鸡，一时争闹起来，石秀放火烧了他店屋，时迁被捉，李应二次修书去讨，怎当祝家三子坚执不放，誓愿要捉山寨里好汉，且又千般辱骂，叵耐那厮十分无礼。
解读：
祝家庄的人捉拿时迁象征共产党与神为敌，石秀放火烧祝家庄的店象征火烧中南海，战火开始了。
第四十八回：一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回：解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回：吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
原文：
祝彪见庄兵走来报知，不敢回，直望扈家庄投奔，被扈成叫庄客捉了，绑缚下。正解将来见宋江，恰好遇着李逵，只一斧，砍翻祝彪头来。庄客都四散走了。李逵再轮起双斧，便看着扈成砍来。扈成见局面不好，拍马落荒而走，弃家逃命，投延安府去了。后来中兴内也做了个军官武将。且说李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼尽数杀了，不留一个。叫小喽啰牵了有的马匹，把庄里一应有的财赋，捎搭有四五十驮，将庄院门一把火烧了，却回来献纳。
解读：
一切支持共产党的势力都要被消灭，只有悔改的人才能避免被审判。
原文：
只见黑旋风一身血污，腰里插着两把板斧，直到宋江面前唱个大喏，说道：“祝龙是兄弟杀了，祝彪也是兄弟砍了，扈成那厮走了，扈太公一家都杀得干干净净，兄弟特来请功。”
原文：
只见军师吴学究引着一行人马，都到庄上来与宋江把盏贺喜。宋江与吴用商议道，要把这祝家庄村坊洗荡了。石秀禀说起：“这锺离老人仁德之人，指路之力，救济大恩，也有此等善心良民在内，亦不可屈坏了这等好人。”宋江听罢，叫石秀去寻那老人来。石秀去不多时，引着那个锺离老人来到庄上，拜见宋江、吴学究。宋江取一包金帛赏与老人，永为乡民：“不是你这个老人面上有恩，把你这个村坊尽数洗荡了，不留一家。因为你一家为善，以此饶了你这一境村坊人民。”那锺离老人只是下拜。
解读：
祝家庄被梁山泊攻下，祝家人被杀光，象征中南海北京被消灭，但中南海共产党里面支持圣人的人被赦罪。
原文：
乾坤宏大，日月照鉴分明。宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用幸，果报只在今生。积善存仁，获福休言后世。
解读：
这里被消灭的就是天地不容的“奸党”，即神佛不容的“奸党”。