创世纪》2:7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
上帝用尘土造人，就是用艮土造人，艮里面有真心佛性，“我即佛性义”，真正的“我”就是艮土里面的真心。戌从戊从一，一即先天一炁，即真心，戊为土，真心在土中即是戌，戌为犬，犬化为人就是伏羲之伏字，所以上帝用尘土造的人就是伏羲（兮）。中国文化中称女娲用泥土造人，女娲为西王母的灵身，西王母的水神身九天玄女里有艮灵，故说女娲用黄土造人。一切物质都是艮灵里面的真心兑阴灵变化出来的，这是尘土造人的本义。土主黄色，所以上帝首先造的人就是黄种人。
《诗篇》33：6诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气（炁）而成。
《诗篇》104:29你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气（炁），它们就死亡，归于尘土。
《约伯记》33:4神的灵造我，全能者的气（炁）使我得生。
张伯端《悟真篇》：“道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。”
《关尹子•六匕篇》：“以一炁生万物”。
气（炁）就是由神的口变成来的，在八卦中兑为口，兑就是圣灵。万象（万法）都是上帝用气（炁）变化出来的。我们的心和肉体都是炁变成出来的，心就是炁，炁就是心，故佛家说万法由心生。炁分为心炁和能量炁，心炁能量高，能转化为能量炁，能量炁经过修炼聚集也能化为心炁。人的灵不属于万法，故灵不是炁造出来的。
末世上帝派圣灵（摩西）来审判众生，故说用气（炁）杀人。
《帖撒罗尼迦后书》2:8 那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气（炁）灭绝他，用降临的荣光废掉他。
这里的荣光就是炁所发出的，因为炁里面藏有火，故说末世用圣灵与火给人们洗礼。
在这里上帝造了亚当（伏羲）和夏娃（女娲），亚当就是太上老君的凡身，女娲就是太上老君分解出来的。
《创世纪》2:22耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
《创世纪》2:23那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
《创世纪》2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
骨从月，月从风和二，二为丁火，故骨就是有丁火的风神素女，我们常称风骨或凤月，风即是月，即是骨，风神即月光菩萨，即玉兔，即嫦娥。嫦娥即月神太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，就是孔雀明王菩萨。
亚当的灵一分为二，亚当里面灵分出一个阴灵即素女就变成了夏娃的灵，这样亚当就一分为二变成了震木普贤菩萨伏羲（阳龙）和一个卯木素女（阴龙）。
我们古代人都说相爱的人是“神仙眷侣”，其实八地以上菩萨都是男女成双的，但他们之间有爱而全无淫欲之心，只是心与心的爱恋和依偎，他们的灵魂魄完全可以成为一体而不分，这才是爱的最高境界。在这种一体的情况下自然也不会有任何淫欲之心，因为你的就是我，我的就是你，没有你我之分，两人同用一个心，哪里还会有淫欲之心呢？当然也可以分开出两个人，分出的这两个人就会如磁体一样互相吸引，但是如果起了淫欲之心，那么两人的灵魂魄就不能合一了。
《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”
《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”
《周易系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
《汉书·律历志》言：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”
中国称亚当为伏羲，为华夏民族人文先始，三皇之一，为木德，是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神，其实伏羲是创世无极神盘古昊天上帝的儿子，故后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，也称太昊上帝，也被为称道德天尊。伏羲为风姓，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺。相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个雷神留下的巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕。怀孕十二年后生下伏羲。据传伏羲生日为农历三月十八日。
根据河图“天三生木，地八成之”，三为震木，为神的儿子，八为巽木，为神的女儿，十为神，所以三月十八日就象征神的儿子和神的女儿合为一体的伏羲，而且与神一体，从伏羲里面分出一个神的女儿就是女娲。三和八为神造的空气，故伏羲姓风。
雷泽神就是震灵和兑灵，代表大势至菩萨，大势至菩萨是普贤菩萨和文殊菩萨合一的菩萨。
《诗篇》 18：13 耶和华也在天上打雷，至高者发出声音，便有冰雹火炭。
《约伯记》 37：5 神发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。
华者光也，胥者全部也，华胥氏生下伏羲和女娲，伏羲为丙火，女娲有丁火，丙火加丁火就是全部的光。
《约翰福音》 1：9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
《约翰福音》 1：10他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
