灵山拜师证空性，菩提祖师授真诀
内容：《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
内容简介：十余年艰辛寻道终入师门，七年来为灶火上山砍柴，见山上桃子无数，吃七年方见祖师垂问。求正法恭问师父，明暗谜一睹真如，得真诀一通百通。
原文：
悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。
解读：
这里指道家炼炁，无论如何炼五脏中自身的先天一炁，也不能解决生死问题的。
原文：
祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴。
解读：
这里的“滴”是湖南蓝山县地方话，是“啰里啰嗦”的意思。这一段表明参禅打坐入定也是不能解决生死问题的。参禅打坐是四静虑的功夫，是定于一心的功夫，即使到了四禅八定获神通，也是不能解决生死的。
原文：
你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩，悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”
解读：
“从旧路径至后门外”说明孙悟空本来是由文殊菩萨那里分身出来的兑阳灵，即魄里面的真心出来变成了人的魂，如今通过魂魄合一再回去故称“旧路径”。 “门儿半开半掩”说明正法存世间，但世人找不到。
原文：
即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷部身躯，朝里睡着了。
悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”
解读：
“见祖师蜷部身躯，朝里睡着了”这里说明孙悟空看见的是祖师的后背，代表兑阴灵，即真心，这说明孙悟空与真心合一即见到空性了。白天不见孙悟空而要三更时见，三更即子时（晚上十一点到早晨一点），是最黑暗的时候，意思是定中有光的时候都不是空性，空性是一点光都没有的，进入黑暗的灵山洞里面了。
原文：
祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
解读：
“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”说明证空性后要戒保持戒淫，精气神不漏。
“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月”见空性后会逐步有丹光出现，最后变成明月。
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”月中有玉兔，即女人有素女之灵，日即男人中有兑阳灵。龟为坎水之灵和艮土之灵，蛇为素女之灵。龟蛇合一就是莲花身女菩萨。
“相盘结，性命坚，却能火里种金莲”金莲就是女人的灵，即素女的低级分身，女人通过修炼到七地菩萨就是莲花化生，素女为莲花仙子，所以七地菩萨的女人之灵就化为莲花，同时七地女菩萨还有坎水之灵。要把丹炼到八地菩萨的境界，才有莲花身的七地菩萨来婚配。
“攒簇五行颠倒用”：五行指金木水火土，代表万物。
“五行颠倒用”就是逆向观万物而见其本性为空，就是以空为基础修六波罗蜜多，直到证到无生法忍即能永生。进一步男女合一到得八地菩萨果位，继续修行就能见到佛性，见到佛性就能成佛，所以最后一句是“功完随作佛和仙”
这一段口诀就是完整的从见空性到成佛的道路。