《大鼓经》：“阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。”
《二观察续》:“末世五百年,我现阿阇黎,作意彼为我,尔时当恭敬。
世尊释迦牟尼以阿阇黎之善知识身份下凡出世的人是谁呢？我们看时间，在末世五百年，根据《周书异记》记载释迦牟尼诞生于公元前1027年（鲁昭王24年） ，按佛经说法，正法500年，像法1000年， 那么末世五百年就应该是释迦牟尼成道后约2000年，释迦牟尼35岁成道为佛，也就是在公元前992年，所以末世五百年即是约公元992年。
我们看一下那个时期最有名的法师就是到西藏传法的阿底峡尊者，阿底峡尊者出生于公元982年，11岁在印度的那烂陀寺从觉贤学习佛法，如果按虚岁计算，阿底峡11岁时，正好是公元992年。我们再来研究一下他的名字。
阿底峡尊者为古印度人，出生于今孟加拉国，父为国王，其为次子，汉名无极，本名月藏，法名燃灯吉祥智。无极者神也，即道也。月指月光菩萨，即妙音菩萨，无极神之法身藏在月光菩萨里面，故本名月藏。燃灯者指燃灯佛，《妙法莲华经》告诉我们，燃灯佛就是释迦牟尼佛，吉祥代表妙吉祥文殊菩萨，吉祥智就是表示跟代表智慧的文殊菩萨，无极神以燃灯佛出现时，与文殊菩萨一体的，燃灯佛就是泰（太），文殊菩萨即乙，故燃灯吉祥智就是太乙救苦天尊。梵语的阿底本意代表圆满之意，如阿底瑜伽即被称为圆满瑜伽，峡者实为暇也，暇即空，所以阿底峡即圆满空，最圆满空即是无极神。
《道德经》五十一章：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”
万物所要尊者即是道，道即是无极神，可见阿底峡尊者即是道，道即是无极，即是无极神，无极神下凡为燃灯古佛，燃灯古佛再来就是释迦牟尼再来，释迦牟尼即是阿弥陀佛。
我们在研究释迦牟尼的预言的时候，时间方面一定要把公元前1027年作为佛的诞辰日。《法华文句》四上和《虚云和尚年谱》中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”，如果不把世尊的出生时间搞清楚，那么就不知道什么时候金轮圣王会出世。