《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
《希伯来书》 12：26 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”
《马太福音》 24：27 闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。
《马太福音》 24：29 那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’
解读：
中国道教传说天、地、人三官中的地官为舜帝，所以庙里以舜帝为地官。地官即地狱之主宰，地官的诞辰日为鬼节农历七月十五日，所以说他拿着“阴间的钥匙”，地官管赦罪，地官就是圣灵，耶稣也是用圣灵给人赦罪，用圣灵赶鬼。
舜帝就是玉清真王，也称九龙扶桑日官大帝，其中日官大帝就是圣灵，而九龙就是圣子耶稣，即金龙道德天尊普贤菩萨，圣子是圣灵的坐骑，两人是一体不分的兄弟。龙为震，所以圣灵舜帝证道出山时会有大地震。日官大帝就是太阳神，其化身为九天应元雷声普化天尊，就是雷祖，所以圣灵舜帝证道时会有震惊世界的大雷暴和大闪电。
可见，末世圣灵基督出山，会有如同《哪吒之魔童降生》之大雷暴和大地震。
《启示录》
12：1天上现出大异象来。有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
12：2她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
12：5妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。她的孩子被提到神宝座那里去了。
12：13龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
12：14于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇。她在那里被养活一载二载半载。
解读：
《大荒南经》：东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。
《大荒南经》:大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。
《大荒东经》：有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
舜帝就是俊帝，他的两个妻子生了十个太阳和十二个月亮，可见“身披日头，脚踏月亮”的妇人就是娥皇（常羲）和女英（羲和）合一的人。常羲即嫦娥，即月光菩萨，即道家生育之神素女。而羲和就是九天玄女，两个合一就是观世音菩萨，也称西王母，即加百列天使长和拉斐尔天使长合一。舜帝和圣母会生个孩子来统治这个世界，然后才能出家成佛，就是弥勒佛。
九天玄女为艮灵，艮灵为山，内有兑阴金，故称之为山鹰，所以圣母能生出大鹰的翅膀。
《以西结书》 10：14 基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。