大约在3100多年前，正是商朝的末期，武乙（纣王曾祖父）帝昏庸无道。武乙与教人假扮的“天神”下棋赌博，如果假扮的“天神”输了，武乙就侮辱天神。武乙又用皮革制作一个皮袋，在皮袋中装满血高挂起来，然后朝天射它，称作“射天”，武乙使中国从自古以来的神权政治走向了王权政治。据记载后来武乙在渭河平原打猎时，在晴天被一个雷劈死了，这就是神的审判。
司马迁《史记》：“帝武乙无道”
司马贞《史记索隐》：“武乙无道，祸因射天。”
《圣经》民数记14:18 “耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯。万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三代。
由于武乙是无道昏君，所以盘古如来耶和华上帝派大势至菩萨文殊再次下凡，以辅助周朝，灭掉殷商。
大约在公元前1156年大势至菩萨投胎到山东为姜子牙。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》记载姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋•首时》也说，“太公望，东夷之士也”；在姜子牙80岁时在渭滨溪垂钓，周文王亲自拜访并拜之为国师，后被周文王封为“太师”（武官名）。周文王去世后，周武王拜其为尚父，辅佐周武王推翻商朝，建立周朝，恢复正常的祭祀上帝的制度，严格祭祀程序和资格。为世人留下《周礼》，这个《周礼》里面的内容很大一部分就是上帝的律法（包括祭祀上帝的礼法）。
大势至文殊菩萨是上帝律法的具体执行和颁布者，是武的形像，所以密宗的文殊菩萨骑着狮子，一手执剑，一手拿律法书。当然和平时期就拿经书传法度人。姜子牙所作《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，其对后世的军事思想有巨大的影响，被誉为兵家权谋类的始祖。当然姜子牙还有一本预言书《乾坤万年歌》流传于世。后世神机妙算的武侯诸葛亮是姜子牙再来了，末世来执行审判的圣人也是姜子牙再来，姜子牙就是文殊菩萨，下面大家可以比较一下文殊菩萨和姜子牙的塑像，两者非常像。
