有俗语云：“色字头上一把刀，石榴裙下命难逃”，为什么这么说呢？我们看一下色字的楷书如下：
从色的楷书可见，是巴上有个刀字，刀即兑阳灵，为凡心，这就是色字头上有把刀的含义。在佛教而言，色就是物质，只要有凡心，不能见物质为空性而入道，成为初地菩萨，就没有见真心，那么就必然逃不脱死亡，所以说“色字头上一把刀”
色的甲骨文和金文如下：
从此可见，刀的后面跟着一个跪着的“人”，此“人”是什么呢？我们再看看光的甲骨文如下：
而火的甲骨文如下：
从光的甲骨文可见，此“人”的头顶上有个“火”的甲骨文，火即是光，这个光自然就是菩萨头顶的如同圆月般的丹光，丹光为本妙圆心所发出，可见此“人”就是本妙圆心，即先天一炁，也用兑阴灵表示。这个“人”的脚变成了电的符号“ϟ”，表明这个“人”摄持了火的能量，所以能发出光。“ϟ”者乙也，即真心，真心摄持火。
寐的甲骨文及金文如下：
可见这个光和寐里面的“人”都是兀字，就是一儿，即神的先天一炁这个儿，即兑灵或兑阴灵。从造字的角度而言儿和子是不一样的，神之儿是法王子文殊菩萨，为光之子。神之子是金龙普贤菩萨，即道德天尊即人祖伏羲，所以我们中国人称为龙子龙孙。
我们再看儿的甲骨文如下：
儿的繁体字为兒，也是兀字的变体，即一和刀合一后的变体，刀为金，故一刀就是兑金灵，即先天一炁。这个“一”变成了两个蛇头，蛇为巳，巳为丁火，两个蛇头也像两个丁字，可见先天一炁摄持了丁火。由此可见，巴就是摄持了丁火的先天一炁。
色从刀从巴，一刀为巴为真心兑阴灵，而刀为凡心兑阳灵，可见，色是凡心和真心共同作用下所生成的幻象。真心有见性，凡心有分别心，两者合一才能见到具体的色。
丁火为阴火，也常为百花仙子素女及其低级分身所摄持，故用女人红色的石榴裙来比作丁火，此丁火也是《西游记》中火焰山上的丁火，此丁火不灭则不能见空性，故必死无疑，故说“石榴裙下命难逃”
如果通过修道，能用真心（用匕或一刀表示）观测，那么万物都是空的，就没有色出现，那么就可以往生西方极乐世界。
这个跪在地上的“人”象征孝子，盘古如来神的孝子就是地藏菩萨，也称妙光文殊菩萨，也称文曲星，基督教称之为圣灵，而丁火属于摇光星。
兀者突出也，所以文殊菩萨智慧第一，俊者第一也，所以文殊菩萨曾下凡为俊帝，兀者秃顶也，故在《红楼梦》中也称文殊菩萨的真心为癞头和尚，癞头就是生了黄廯而没有头发的头，真心藏在艮山（灵山）中，艮为山为土，土为黄，故藏在艮山里面的文殊菩萨即须菩提祖师即癞头和尚。