在酆都鬼城里有个天子殿，天子就是酆都大帝。酆从豐从阝，阝这山也，土堆也，豐（丰）者雷火卦也，故酆都大帝就是下到地府的雷祖玉清真王，即神农炎帝，地府也称阴山，北属于阴，故道教称之为北阴酆都大帝，在佛教称之为地藏菩萨。
“阎王”又称鬼界之王，简称鬼王（冥界之王），我国民间道教信仰的鬼神，为阴曹地府的最高统治帝王，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力。万物众生的阴阳之命由其生死簿管，身边下属有：鬼判官；黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。鬼判官有四个：即罚恶司钟馗，赏善司魏征，察查司陆之道和阴律司崔珏。
阎王掌管人的生死和轮回。在佛教传说里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判。梵语Yama-raja，藏语gsin-rje。又译夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔。在梵语焰摩 Yama 上，再加 raja（王），而成焰摩王、阎罗王、琰魔王、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻阇、焰摩逻阇、阎魔罗、阎魔罗王。阎王又简称阎逻、焰罗、剡王。或称焰摩天、死王。
阎罗王被迷信是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，是统管女鬼的“女王”。
玄应音义二十一：“焰摩”或作阎摩，声之转也，旧云阎罗，又云阎摩罗。此言缚，或言双世也，谓苦乐并受，故云双世，即鬼官总司也，又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双，罗社，此云王，兄及妹，皆作地狱王，兄治男事，妹理女事，故曰“双王”。
阎王其实就是普贤菩萨和素女合一的地狱王，是紫薇大帝在地狱的分身。因为金龙普贤菩萨（道德天尊）又称为十方普贤，我们看峨眉山金顶的普贤菩萨有十个头，故阎王殿一分为十，就有了十殿阎王。十殿阎王在地藏菩萨之下，管理地狱之审判工作，地藏菩萨主要负责赦罪，总管地狱和鬼道。地藏菩萨即骑狮子持莲花的文殊菩萨，即四大天王合一的弥勒菩萨。
文殊菩萨又一分为二分离出去就是钟馗和魏征，西王母即观世音菩萨，一分为三就是黑无常，察查司陆之道和阴律司崔珏。其中钟馗为鬼王地藏菩萨之本源，摄持其他五灵（其中钟馗跑进艮灵里面去就是阴律司崔珏，但是钟馗可以摄持火，故任意发出火光，但崔珏不能）时就是地藏菩萨，分开时就是其他五灵协助钟馗管理地狱。
下面详细分析如下：
1.赏善司：包拯或魏征
执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
包拯头上有个月亮，月亮为丁火，所以包拯为丙丁合一的离火。离火即光明，光明能带来智慧。地狱则为黑暗，故包拯给人光明就是给人奖励。包拯谐音即包蒸，魏征谐音即为蒸，可见都有火，为离火之灵。绿火即鬼火，离灵下地狱即是鬼火，故穿绿袍。又包拯谐音为包真，火内含真心，魏征即围真，火围着真心。因为真心摄持火，火从心（炁）中发，故离火抱着兑灵真心。
2.罚恶司：钟馗
身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
钟的繁体字为鐘， 从金从童，童的甲骨文如下：
童从辛从目从刀，刀为兑阳灵，辛和目为兑阴灵，可见鐘就是兑灵。馗从九从首，九为金，金之首即兑灵太白金星，传说太白金星之精落于太白山后被紫炁所覆盖，故身着紫袍。金为兑灵，即心，即兑灵，即魂之本源，故钟馗为鬼王，太阳神失去光即化为鬼王。鬼王即是文曲星，代表智慧。
3.察查司：寇准，陆之道。
其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。一般而言，前世因，今生果，但察查司可以使部分今生的善恶因果在今生得到报应。
有洗冤的职责，洗为坎水，为九天玄女之坎水灵，陆者六也，六者坎水也。水主黑，无光明故姓寇。准，从水、隼声，谓水之平也，天下莫平於水，故寇准和陆之道为九天玄女之坎水灵。
4.阴律司：范仲淹，崔珏。
范判官是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。
《礼记·礼运》：“范金合土。”
范的繁体字为範，从巳，巳为丁火，艮灵上有丁火，即火焰山，艮山里面藏金。
仲为老二，即为金，仲从口，口为金，淹从水，水中金，即是水神九天玄女艮灵里面的阴金，即兑阴灵，即真心，所以范仲淹就是九天玄女之有真心的艮灵大鹏金翅鸟。死后追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。文正即文殊菩萨之正心，即真心。
隹为鸟，崔为山里面藏鸟，鸟即兑阴灵，即玉，珏从玉，可见崔珏也是坎水包围的海岛山，即有兑阴灵的艮灵，为魔王，内藏真心兑阴灵，艮灵在魄中，魄中艮灵里的真心控制人的凡心，决定人的一切言行，故决定人的生死。山上丁火，故穿红袍，也用红头发表示。《西游记》对沙僧的描述为“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。不黑不清蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。”
5.黑白无常
阎王殿（天子殿）里的阎王一分为二就是黑白无常，也称无常，是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
白无常名为谢必安，就是酬谢神明则必安之意，属阳，时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐红色长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，白无常对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。白无常也称为七爷，他有一把伞，而弥勒殿里的北方多闻天王也有一把伞，所以这个白无常就是多闻天王，多闻天王即福神普贤菩萨，即上帝独子，即托塔天王李靖，即伏羲，福神能赐财，对行善者能给予奖励，故官帽写有“一见生财”四字，故其儿子取名善财童子，白无常就是从紫薇大帝里面分离出来的道德天尊。
《易·说卦》:“兑为泽,为少女,为巫,为口舌。”舌头代表圣灵，即真心，而吐出来而不收回去的舌头就是凡心，白无常有文殊菩萨之凡心，故有舌头伸出在外面，凡心摄持丙火，七为丙火，所以白无常又称为七爷。白无常就是猪八戒。
普贤菩萨为龙，化为白龙马，也称意马，普贤菩萨有文殊菩萨之凡心，故白无常能拘人的魂。龙又能摄持水，含真心的魄以坎水为载体，故白无常还能散人的魄，人死后入地狱的就只有携带因果报应信息的魂，人投胎时才由观世音菩萨提供一个魄，所以称之为送子观音。人的魄被散以后，其魂与虚空中真心直接相连，因为此真心不在艮山灵洞里面，故不能见空性，所以鬼道众生和地狱众生不能修道。
白无常即从凤凰中分离出来的金翅大鹏雕，也称金翅大鹏鸟，凤为雄风鸟即普贤菩萨，凰为雌风鸟即素女，龙即风，故称龙转风。两个合一即凤凰，即太素，一分为二即佛舅金翅大鹏鸟普贤菩萨和佛母孔雀素女，当然后世人们习惯上也把素女单独称为凤凰。雕从周从隹，周谐音为舟，舟即龙舟，即龙，隹就是鸟，故大周鸟即大舟鸟，即是阳龙普贤菩萨变成的鸟。
在佛经中也把金翅大鹏雕称为迦陵频伽或妙声鸟，其妻子素女就是妙音菩萨。佛经中说金翅大鹏鸟吃龙，因为所有龙都是普贤菩萨夫妇的低级分身，人死时，人的灵就是被普贤菩萨白无常收回去了，故用吃龙来象征。白无常能摄持人的魂，故能把人的魂带走。
在清古吴墨浪子《西湖佳话》卷七《岳坟忠迹》中记载：是张飞张翼德投胎为岳飞。在《说唐》中金翅大鹏投胎为李元霸。冯梦龙《喻世明言·游酆都胡毋迪吟诗》载：“岳飞系三国张飞转生，忠心正气，千古不磨。一次托生为张巡，改名不改姓；二次托生为岳飞，改姓不改名。” 《三国演义》中的张飞就是普贤菩萨。
岳飞有五个儿子，分别取名为岳飞共有五个儿子：岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆。金翅大鹏鸟又称云程万里鹏（见《封神演义》），也是震龙，又称雷神，龙能摄持水负责下雨，故其子分别为云（龙有文殊菩萨的真心辛金）、雷、霖（雨）、震、霆（暴雷）。云程万里鹏岳飞死于杭州，也象征末世普贤菩萨岳飞化为程姓圣人再来人间。
黑无常名为范无救（或称无赦），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗昊天上帝律法者身负罪过一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。其实这个黑无常就是素女，实为阴龙，为普贤菩萨（道德天尊）之妻，也称妙音菩萨。
在丰都名山的“天子殿”有无常二爷；在“无常殿”里有白无常和他的老婆神像；在“城隍庙”里也有白无常和他的老婆。但黑无常却没有老婆婆，因为白无常的老婆就是黑无常。黑无常也称为八爷，根据《河图》：“天三生木，地八成之”，所以八为阴木，即阴龙，所以称之为八爷，实为阴性，是女非爷。
传说一天下暴雨，七爷家中有伞，于是回家去取，八爷在等七爷的过程中被洪水冲走，因为素女为水中莲花，自然被水冲走。七爷见八爷死了，也上吊而死，因为上吊，把舌头都吐出来了，所以白无常是吐出舌头的形像。其实吐出来而收不回去的红舌头象征有丙火的凡心即兑阳灵，说明白无常有摄持了丙火的凡心。太上老君李耳字聃，聃即吐舌头，太上老君的舌头能吐能收，故象征兑灵。
《启示录》
1:18 我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。
9:01第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
这个从天上落下来的星就是紫微星，即普贤菩萨，即手持铁索的白无常，这个白无常还有阴间地狱的钥匙。
持剑的文殊菩萨即灵宝天尊，为金剑兑灵，为先天一炁，普贤菩萨即道德天尊，为震阳木，木本无光，故用会生锈的铁锁象征，其夫人素女为阴木，在《西游记》里就称为铁扇公主，故手持铁链，以铁链锁魂，就是白龙马载魂。
传说中的牛头马面就是白无常，牛为离火，为白，马为龙马，为普贤菩萨，故称白龙马为牛头马面，在《封神演义》中称之为招魂魄入封神台的清福神柏鉴。福神即福星，即普贤菩萨，即道德天尊，即上帝独子耶稣。
兑灵钟馗摄持离灵包拯和艮灵，即持金刚杵的鬼王（金刚密迹菩萨菩萨），再与紫薇大帝合一就是骑狮子的文殊菩萨，即雷祖玉清真王，即牵犬的地藏菩萨和二郎神。二郎神和地藏菩萨牵的犬即艮灵范仲淹。地藏菩萨所持的牟尼珠中坎水即寇准，牟尼珠中发出的光即离灵包拯。万法由心生，刀山与火海等都是由心摄持离火灵所生成，故由钟馗负责惩罚。人的灵被金翅大鹏鸟白无常吃掉后，魄再被黑白无常散掉，魂被黑白无常摄持到地狱，由鬼王钟馗审判，钟馗是鬼之本源，故能吃鬼，即把鬼灭掉。
人必须要魂魄合一才能生成金丹，才能见真心，才能见空性，见空性就能往生西方极乐世界，即飞升九天。人生难得，一旦成鬼，没有了魄，无法修行，所以要珍惜此生。魂有火，魄有水，如果魂没有了水，就无法克制火，所以心就会感觉如入地狱之火山。只有等待罪业消尽，等待大慈大悲的观世音菩萨带去投胎才能暂时解脱地狱之苦。
孝从土从子，所以孝子即藏在地府的地官舜帝，即地藏菩萨，即北阴大酆都大帝。鬼王即文曲星，所以文曲星、舜帝和地藏菩萨皆以孝著称。
《推背图》第五十三象：“一个孝子自西来，手掘干纲天下安。域中两见旌旗美，前人不及后人才。”
这里的孝子即圣灵耶稣，即舜帝，即地藏菩萨，即神农炎帝，即雷祖。
《启示录》
1:18 我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。
9:01]第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。
20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
拿着死亡和阴间钥匙的就是阎王或白无常。这个从天上落下来的星就是晨星，就是圣灵，就是路西法，就是地藏菩萨。米迦勒天使长把他的光隐藏起来时就是路西法。